ватн монастыря его основатеЛ предположе-

Hie. За достовТ,рное почптаютъ, что икона Св. Аи. Il Ев.

1оанна Богослова прислана въ даръ Ря.занскому князю для

его н въ ' xpncTiancR0tt когда

въ Рязанскую землю только - что ' проникъ свгВтъ xpncTiaH-

[Лры. Бнъ не одна только ИКОПа была

прислана въ даръ, но съ нею бьып посланы шща опыт-

пыя способнын кь xplIcTiaHcnoit [Ары ново-

просвф,щенныхъ. Вотъ этпмъ-то лицамъ и можно приписать

основате Богословскаго монастыря. Потрудпвшпсь довольно

надъ YTBepikJleHieMb ввры въ Рязанскомъ п видя плоды

свонхъ трудом, въ новообращенныхъ xl)IlcTianax'b. они, облю-

бовавъ это мФ,сто (такъ какъ оно 61)IJ011 вблизи 11ереславля—

Рязанскаго, слдовательпо недалеко отъ центра), выпро-

сплп себјз позволен\о у князя устроить монастырь, съ одной

стороны чтобы успокоиться отъ трудовъ свопхъ подъ ста-

рость lI мирно почить въ Hei1, а съ другой д,чя того,

могли быть лица, сиу-

чтобы посл нхъ смерти,

жить образомъ вј;ры для новопрослщеиныхъ

xpnc,TiaHb Рязанскаго края lI способныя нетвердыхъ въ

вьргЬ утверждать. А там, каль Константинопольск(й пат-

,piapxb посдалъ ихъ съ чудотворнымъ образомъ св. Аи.

Ев. 1оапна Богослова, опи его постоянно хода-

удемъ заступпикомъ, то н основали обитель свою во имя

св. Аи. 1оапна Богослова. Чудотворный же. образъ, съ

которымъ они, вт,роятно, иногда отправлялись ио Рязан-

скошу краю, для утвержденй: вЬры, выпроспди у князя въ

новооснованную офитель. Уважая пхъ труды п святость

.ЖПЗНП ,

князь не могъ нмъ въ томъ отказать, а напро-

тпвъ падф,дидъ обитель дарами

lI богатствомъ, да и въ

князья не оставляли обнтеди. Этимъ только

можно объяснить славу п богатство обители въ такое древ-

нее время, кань время Татаръ на Pocci10.