0 чудотворной иконгв Святаго Апостола и

Евангелйста 1оанпа Богослова.

Главная святыня обитеди—чудотворпая икона св. Аи.

Ев. !оанна Богослова заслуживаетъ особеннато вниматя

православпаго знамете мплостп

кь намъ гр'Вшпымъ, имј;ющпмъ въ возлюбленномъ ученикК

Христовомъ ведикаго•заступника п ходатая предъ Богомъ,—

это драгоцВнная•- святыня для всей Haureit правосјавной

церкви и всего сего образа

въ Рязанской errapxiH п Богословскомъ монасты1Л съ точ-

не возможно по• утраченныљгъ записямъ.

ДостоуЬрно нзввстпо только то;) что чудотворный образъ

1оанна Богослова находился уже •въ Богословскомъ мона-

CTbIpW' еще до нашестввт Батыя. ' Въ uaIIIecTBie же Батыя

св. Аи. 1оаннъ ' Богословь за одно тоЛько HUI'bpeHie Батыя

подвергнуть покровительствуемую пмъ обитель

на столько устрашпдъ сего страшпаго завоевателя, что опь

не только оставплъ свою дерзкую мысль, но еще прпло-

жиль кь чудотворному образу гербъ—печать свою златую

п паградпдъ обитель пзъ своихъ сокровищъ. Посему надо

за досто1Њрное считать, что край и въ частности

БогословсКая 'обитель удостоилась имМь сей чудотвор-

ный образъ нинкъ не позже конца плп пер-

выхъ годовъ 'XlIl

Сей чудотворный образъ святаго Апостола и Еванге-

листа Ианна Богослова; какт въ начал своей въ Бого-

словскомъ монастыреВ бытности ознаменовань чудомъ благо-

дати такъ въ своего здјсь существо-

н“Вскодько В'Вковъ Лсточаетъ чудеса исщВленТ дая

души п тМа вствмъ п! каждому, кто прибвгаетъ съ В'Врою