_ 20

По указу, съ этой картины написана картина на свя-

тыхъ вратахъ Богословской обители. Она. изображаетъ

это чудо такъ: на иеРВОМЪ плангВ представлено войско, во

главв Батый, отъстраха уподшјй на землю въ воинскпхъ

доспТахъ, мечъ шапка валяются близь нег»о, ) а нГВсколько

въ Богосдовская Обмтель съ тгВмн постройками

каменными, которыя были во 2-й половпнФ, Х У П ст. Изъ

этого можно полагать, что картина эта хотя н давно была

нарисована, но не рантье XYlI ст., ВЈЗРОЯТНО носшВ того,

кань чудотворная икона • изъ Рязанскаго собора была воз-

вращена въ Богословскут обитель, когда народное cka3aHie

объ этомъ чудгВ' было живо и въ памяти у жителей Пере-

славдя—Рязанскаго. Въ верху надъ ”ббителью на воздухгВ

св. Ап. Ев. 1оапнъ Богословъ, обращенный лицемъ кь

Батыю п правою руною какъ бы на него.

Сказавши о важнтшем•ь чудВ св. ]оанна Богослова,

взятомъ изъ письменнаго преданјя, не лишнпмъ считаешь

нередать и нреда:йя народныя, относяпђясн до чудотворной

нконы св. 1оанна Богослова, обнаруживнйя его ЧУДОЈОЙСТ-

BiH, П c06bITiH ВЪ письменн coxpaHlIBIHiHcfI ВЪ

посЛднее уке врема•,

или засвидгВтедьствованпыя лицами,

надъ которыми лично, иди надъ пхъ семейными совер-

ПIПЈОСЬ что-либо особенное но въ св. Ан. и Ев. 10-

анна Богослова.

Очень жаль, что всгВ чудеса отъ ИкоНы пе были запп-

сываемы въ особую книгу, какъ это мы виднмъ въ 1113-

КОТОРЫХЪ мгђстахъ, п потому по необходимоси мы должны

ограничиться пемцогпмп свЈдгВтйями, КОТОРЫЯ заим-

ствовалп изъ нтвкоторыхъ записокъ Богословскаго монасты-

ря игумена обывателей монашествующпхъ

нос.тьдняго уже времени. Не думаемъ, чтобы съ Xlll в.

п до начала XlX не было отъ иконы нпкакпхъ чудотворе-

liilj, особенно ec.!lll ЦРIШЯТЬ ВО внима:јо СТОЛЬКО ВОТЧПНЪ,