18

и величайшее кь сел не только въ

но п въ окрестностяхъ его. Таковая именно икона и не-

обходима была для новопросуВщенныхъ въ

православной ВЫЛ . ТГВмъ было uaTpiapxy послать

въ даръ такую священную- что онъ какъ

свгВтъ Христовой вЫы все боЛе и болО распространядся

даже въ отдаленныхъ преджахъ отечества и утверждался

нрочно. Все это зависило, конечно, отъ благоговгВйнаго усер-

и ревности князей. Посему, не щадя и чудеснаго свя-

щеннаго предмета, посылаетъ въ Русскую землю сей образъ

въ 6garocJ0BeHie.

Богословская обитель въ древнее время иМ;ла много вот-

чинъ и земли (въ 1628 г. земди 3070 четвертей съ осми-

ною, а душъ по описи 1739 г.—З239 1) сравнительно

съ прочими ОбнтеДЯМП, между тють кань ен основатель

въ точности и никакпхъ важнтшихъ со-

въ ней не случалось, чуда надъ Батыемъ.

Что же иное въ древности возбуждало такое великое усер-

кь Богословской обители, какъ не чудесный образъ св.

Ан. и Ев. 1оанна Богослова, во имя котораго основана обп-

тель. Другой причины никакой не видно. А если бы

сей образъ быль простой, а не такой, за который мы его при-

нимаемъ, то зачеВмъ же такое кь БОГОСЛОВСКОЙ обп-

тели и выгодныя Такимъ образомъ•все

говорить въ пользу того, что чудотворный образъ св. Ан.

и Ев. 1оанна Богослова, въ Богословской

обители, д'Вйствитиьно тотъ самый чудесно написанный

въ YI В'ЬкФ» мальчпкомъ Гусаремъ, образы, а чудо надъ

Батыемъ и npoqiH чудеса, но вЈ;реВ въ Угод-

НПКа Наперсника Христова, еще бодве подтверж-

даютъ таковое

1) Котки изъ Московек. Архива Министерства Юсти[ја.