Viae Sanctorum, и въ другихъ Мстахъ, стал овь

дить •въ систематическое въ грамматическихъ

хахъ, иъ для своихъ уни*рситетскикъ сду-

шатией. Его Lautlehre и Formenlehre представлены чи-

татедниъ какъ части втихъ и:шокъ, и достойны о—го

дюбитедей Славянской Фщолоији«

Предлтаемъ тттателкмъ вьшисву изъваписви объ втихъ

двухъ книжкахъ г. Мииошича, представиевной Второе

0rxkWHie О. А. А. Х Востоком».

Ле смотря на н%которые недостатки, вти ивижки

васлуживаютъ похвач, какъ опыты вь своЖь рон

и какъ необходимое noc06ie каждому любителю Ъопн-

скаго языка, по множеству собранныхъ мь нихъ драгоцВн-

ныхъ и ириАровъ в.

1.

•Въ Lautlehre ииожи.иъ г. Мивлошичь вои поняЮ о

Спраовевсвомъ языкгь въ кь звука».

Съ начап идетъ paubeaie буквъ. Гиспьш, кь коимъ

причисдены л и р, какъ въ Санскритской грамматищ дВ-

хить Миклошичь во-первыхъ на и двойныа иди

двугпсныя (einfache und doppelte), же на твер-

дыя и слабыя (starke und schwache). Твердыя суть: а, е,

и, о, л, р, А, ж; слабыя: б Ивъ твердыхъ гисныхъ а,

е, д, о, л, р, суть чистыя (rein), А, ж мутныя (getriibt).

Двойныя гласныя суть и оу. — Почему двойныя?

рам по ихъ, ибо кажется ивъ

ь и i, положенныхъ на кресть, а оу оно состоить ивъ

двухъ буквъ: о и у: но ввукъ ихъ отнюдь не двоегпсныИ.

Гласныя равдьены потомъ еще на MTkiR и (wei-

che und harte). суть: е, и, А, т, ь, а, о, А, б.

требують предшествуюпщхъ имъ гор-

танныхъ вь свистојя или поднебньшу