ВВЕДЕНIЕ.

7

лога; по достаточно д.ш что rrI;p0Ba11ie въ

ную связь божествъ у Славяпъ существовало, п было распростра-

непо между ними. Опо соедшшлось съ въ безуслов-

Ш;рл, что божество управляеть все1;.мт, Айромљ, пере-

воротами въ Mip•I;, на неб•Ь п на зе.м.й;, Славяшшъ что

п я:пзнь его , п все, опь пользуется въ ;кпзпп, есть даръ

благостп божества, что онъ дол;кепъ поступать въ свопхъ пред-

по божествепнымъ , что всякая удача

во всякомљ его xI;.rr; завпсить отъ помощп бо;кества. Бо;кество

управляло, по UI;ponaui10 Славят, , }1i11311i10 кал:даго челов•Ька.

Живу считали опп богнпею ;кизип' , а Сытпврата—богомъ вре-

I{po.wI; того опи въ д•ьвъ ;кизип; предатЙе о

меше.

нихт» сохраиплось у Славяпљ п до сихъ поръ. Хо—

ругане пазываютт„ пхъ «ројеппца.мп», п расказываютеь, что ncf!kiii

челов•ькт., какъ только родится, получаеть въ пеб•1; свою 3B'b3,I)',

а па зем.ут; свою ројеппцу, которая предсказываетъ ему судьбу

егоз. Pycckie также въ эти существа, какъ узнаомъ

изъ Слова Хрпсто.иобца: «молятся п роду п роя:аппца.мт,... без-

закопьпал трапеза роду п ро;кашпџитъ$.)) Родомъ на-

зываетсл вт. 11'1;которьт.хъ Церковно - Славлпскпхъ рукописяхт, ,

равно какт и въ Слов•1; Заточника, духъ п.ш прпвпхЬ-

Hieg

а с.товомъ « рождепнца » переводится иногда, по за.м•ћ—

чаппо Греческое слово тЈхт. «на роду на-

по k0Topoii мо;кетљ узнать свою судьбу. Въ 113wI;cTi11 «о

подъ Шестодпевца: 13'1;рующе волх-

Прокошь. 113. Длз•гошь. 9.

з МасуЭи, ib. 320. ВиДукинДб, Res gesto Saxonio. III. 68. ВацераЭб,

ib. 224.

3 С. Вразъ Glasi iz dubrave Zcravinskc. Zagreb. 1841. 118-119.

4 Слово Христолюбца, ib. 229.

s Слово Д,ајйпла Заточ. въ Памятникахъ Слог. XII в. 237: и Дт;тп бт;гають

рода. „