14
в в ЕДЕ 1НЕ.
Какт» 61,1 то пн было впроче.мт„ во время язычества,
хотя B'f;poB.auie вт. злое пача.то п суцсствовало у Славши, п пу-
гало, какт, пугалт, п гпТвт, боговт, добрыхт„ однако падел:да на
благость божества преобладала надъ поклон-
пиковъ въ ревпостп псполшть законы п обряды cBoeii
Чувство это въ Славянип•1; язычипк•]; было ту;мъ что
онъ въ свою зависимость отъ воли боговт, пе только въ
настоящемт„ по п вт. будуще.мъ ,
пе только въ этой •л:пзпн, но
и за Mor'II.roii: опт, въ 6e301epTie дутп, что по
смертп я;дуть его п.тп блаженства рая, п.тп кара за пепсиолпшйе
волн божествт». —0 Славши, въ 6e3cMepTie душп мы
находнм•ь доказате.п,ства—п вт. современниковт„
11 въ обычалхъ древни.хт, Славяпт„ н вт. npeAaHi:rxrr» народныхт»,
сохрапнвшпхсл до нашего времепн. Кт, числу свпхЬте.п,ствъ со-
временнпковъ относятся Краледворской ру:описп, воспе1;-
Ba1011li}I собьпјя языческаго времени: ш, нихъ не одинъ разъ
упоминается, какъ отхт;ляется душа отъ тт;ла, п остается до тт;.хт,
норъ под.т1;, пока пе совершится погребальный обрядъ. Такт,
Влас.тавъ, пораженный Честмпром•ь « wstati пе mozese; Мотепа
iei sipase w пос czrnu; kipiese krew ze silna V]as1aua, ро zelene
trawie w siru zemiu tecie; ai а wiide dusa 7, rswucei hubi, wile-
(ie па druo, а ро druech siemo—tamo doniz mrtew пе zzen». Такт,
паль п Людекъ, Забоемт,: «letie mlat, roskosi sie scit,
za scitem sie roskocista Ludiekowa prsi; i ulecie sie duse tiezka
mlata, i m1at i dusu uirazi » . И пос.й; «[ато i uiele (1us
tieka siemo tamo ро drsieuec}l, i ich boie sie ptactuo i plachi zuiers,
iedno soui пе boie sie». Такъ п юноша-воннъ быхь нора;кенъ
люты.мъ врагомъ: «zewzniechu mutno zalostiui lesi; wirazi z iu-
nose dusu dusicu; sie uiletie pieklIim tahlim hrdlem, z hrdla kra—
snima rtoma»' . Въ паралель ст, этнмп мо;кно по-
ставить ме1;сто нзт, Слова о полку Игоревомъ: «едипъ-;ке пзроии
дуну изъ храбра т1;.та чрезъ злато ожерелье » з.
Не
важно н свпхЬтельство грамоты 1240 года: въ
кралеДв. 1V, 218-224. VI, 161-164, 229-232. Х, 17-20.
а Слово о полку Игор. ib. 180.