8

ВВЕДЕПIЕ.

вэтотљ, н ищугъ дня роя.•детйл своего, сановъ иолучетйе, урока

7kIrri10, п 11anacTeii, различныхеь c•MepTeii въ

слу;кбахъ п въ купляхъ н въ ремес.тахъ, н:цутъ своп.мъ безу-

Mie-wr„ . призывають на помощь» '. У вс1;хъ Славлпъ

есть пословицы, на древнее въ предопрех1;-

.1011ie Такт, Pycckie говорятъ: «чему быть, тому не мимо—

вать; сужеиаго конемъ пе обтл;дешь» ,

н.ш, какъ выражались

Болит, п Да:йн.тъ Заточнпкъ: «пп хшгру, шт горазду суда 605kiH

не мпнутн» ; Сербы говорятъ : «нспред бол;је волје никуд никамо ,

од суђенја се не мо;ке уте-ћн ,

П Т. д. а Hy;kJlaBIIIiiicfI ВЪ ПО—

мощн боговъ обращался кь шить какъ кт. своимт, спасителлмт, :

этп.',тъ именемъ называются боги вт. Краледворской ру—

коппспЗ. Подъ особеннымъ покровительствомъ боговт» счпта—

лись сироты н всеЬ Такт» Малоруссы говорить: «за сп—

ротою Богть съ ка.штою»; а у Сербовъ сохранилась пословица :

«да није спротшје пе 611 ип суще грнјало». Томке norurrie живо

у Хорутанъ, которые въ одной wI;cwI; заставляютъ такт го—

ворить солнце: «jas ра пе тап eakati, тап w'liko obsjewati ,

wse dolince ino chriberce, tudi wse тоје s'rotice4. Тутл -же

вспомнить п то , что нищихъ и 6'1;т.џтыхъ у Русскихъ

Поляковъ, Чеховъ пазьшајотъ—убогимп, у у

Хорутапљ—богцамн, ц пр. Вотъ почему н часть

принадлежала вотрь почему н вообще стара.шсь по—

мотать , такъ что современники встр•Ьча.И1 у Славянеь

мало пшцпхъЗ .

Славяне что боги въ милости п въ предска—

зываютъ человћ;у будущее самп, безъ его 310.re11iii, п различными

Слово о Полку Пгор. ib. 202. Слово Дипгила Зиточ. ib. 231 В. С.

Карадлси?;, Српске посмовице. Цстпиь. 1836. 106, 244.

з КралеДвор. рпсь, (4-е изд. Прага.) 145, 158. УП: 136.

4 В. С. КараДлси1;, ib. 54. П•псня Хорутаискап записана мною въ Знльской

долпн1; въ Карнитпь О пей IIprttik6, VcrsuclI с . Etynologikons dcr Slovcu.

Mundart. klagcnfurt. 1832. 202.

5 Пбнв-фоцлапб у Френа, П). 9 1'с.и,мо.гьДб. П, 12. Сс(тиДЕ. Vita S.

Ottonis. 54. (Acta Sanctorum. Jul. 1).