2. ЖЕРТВЫ. ЗЛКЛЛНИЛ.

79

говорить н жпзнеонисате.ть си. Отгона Очень

пе мудрено, что M110I'i}1 1133, этпхт, 1103110111(EIIiii оставались соб—

храма; но это пе характера обряда: освя-

щеппьш мог.пт быть пото.м“ь употребляемы вт. поход•т;,

если К'1;.мт, другн.мт», то воинами храмовыми, со свя-

знаменами, значками пт. род•т; орловт, Святоппда 11 т. п.

Что касается собственны.хеь ж Е РТВТ„ то оп•т; были вообпще

дпухъ родов•ь: жертвы заклан;я жертвы Отъ тЬхъ

п другн.хт, не льзя пе отличать принесе[йн вт. жертву .T10.Ieii.

О л;ертвамь закла1йя уно.мпнаеть уже Hp0k0Hiii, гопоря, что

С.тапяне, поклаплясь богу мо.пйепосцу, г:рппосп.тп ему жертву

быковъ п приношенП1, что они, видя себя

60.rI;311i10 11.ти б.пкзкую смерть 6010, об'1пца.тпсь богу принести

жертву за cnacenie ;кпзин, опасности, нрппосплн въ

•,кертву думал что этою •,кертвою спасали c•e6-I; •,кпзнь•.

Масудн упоминаетъ о жертвопрнпопимйл.хт, Славлпскпхъ только

воо(пцеЗ. въ обпџи-хъ говорить о

. овь богынг,к нариц;псть п въ

жьреть. .

юко бога нарицат творить. Овт, дьпо •ла,реть, а другын

дивин. . . Овь моущьпт. скоп, творя Зд1;сь въ отпо-

оно намекаетт» на ,1aBlliii обычай закала:бл 11 в.м'1;ст1; сет.

Т'Ьмъ заставляеть догадьшаться , что этоть 061»I'Iaii вт. пос.в;дсттп

премеин была, другнмт„ спмво.томт, Опь со-

храпи.тся п до спхъ порт, въ П'1;которыхт, PocciH въ

Карпатскнхъ горахт, , гх1;, по с.тучаю выгона сталь на настьбшце

воспою, селяне, празднуя для пастуховъ ПИРТ., приготон.пиотт»

кт, нему пирон, въ вих1; овна, для того чтобы опт, , какт, жертва

Богу, 61,1.ть рукою главнаго бачн п потомъ берсгся у

настуховъ какъ .й;карство для овецъ$. Ясно о л;сртвахъ 3ak.raIIi}I

СефрнД6. 105.

Проктйй. I[I, 14.

3 ЛТасо•Эи, 321.

ЈГс,рсвоПб Григор. Наз. ib. 88— 89.

Я сльпнал•ь объ этомт, обряд•в вт. ПТар:нпской сто.п:цт;, пт. Вонгр;п.