2 ;квртвы СОЛЖЕПТЯ.

83

ппогда принесенное вт.

остальное оставалось передт» идолами ;

жертву было употребляемо, какъ яства, па зат•јпгь

Этотъ обычай показываеть, что жертвы

3ak.1aui:r II.wI;.IIl сначала близкое (;родство ст, возпотпсчйя.мп яств•ь,

что закалаемое животное прппоснлось вт. жертву, какеь ястпа ,

шена отъ вон, почему п приносились въ л;ертву,

кро,М'Ь случаевъ, только животвьпт употрсб.:лемьш

въ шипу. Въ пос.т1;дствТ обряда, могъ потерять свое зпачечйе п

получить повое: могли пов•Ьрпть, что cMepTi10 ;кпвотного можно

защптпть себя 11.11! спое животное отъ смерти 11 гаго подобпаго

напр. въ похт;; вотт, почему могло

не закала.тось а залупалось ,

постепенно noii.LT11 так;ке вт. 061,IIlaii замет;пять при я;ертвопрппо-

живое существо его образомт„ 1133» чего

жертву головы жпвотпаго. И.зъ неу;которыхъ даппьтхет„ которыл

обт, это.мт, обыча•1;, видно, что жертвы прп—

п злому богу ,

носиться могли

что что было освшцепо, как•ъ прппесеппое жертиу

божеству благому ,

можно было затцшцатьсл от•ь зла п духов•ь

3.10,wr, •жпвупцп.х•ь. Вл. вслко.м•ь случа•Ј; жертвы закланП1 11.M'I;.111 дво-

п характера, дара, нрп-

Жертвы только этоть характерљ.

Что п оп•Ь 61,1.111 очень обычны у Славяпъ се1;верзападпыхљ 11

восточных•ь это доказывается остатками

находпмымп

горо-

д:пцахъ п въ ДРУГП.Х“Ь 011'l; совершались,

вомт, пепла, уг.ш, kocTeii

;кпвотпы.хт, п т. п.

Какт, онпс•агйе современное прпвсдемъ зх1;сь то, что пахо.штся

въ 11'1;спп рукоппсп «о ве.пп-;омт, пора;ксчйп». Чест-

мпрљ, отправляясь па 1B0iiuv «pode wsie (1тиа wzlozie obicti bo-

hom». одержавши «chtiese ol)iet wzdati l)0hom

w sicm ze miestie, w sieIlI ze krocie slunce»•,

110 отложп.н. по

Чест.мпра, п возопплеь кь богамъ: «Ne 7.iarste sie, bozi,