АВТОРЪ «ПУТЕШЕСТВИЯ ИЗЪ ПЕТЕРБУРГА ВЪ москву».

19

достоинствомъ — силою ума и тала.нта. Истинное, прямое приз-

BaHie писателя заключается въ томъ, чтобы содТйствовать

умственному и нравственному своихъ совре-

менниковъ. Радищевъ говорить: «Блаженъ писатель, если творе-

HieMb своимъ могъ просйтить хотя единаго; блаженъ, если

въ единомъ хотя сердшЬ • посТялъ доброд±тель»! (стр. 96—97).

Чтобы достигнуть этой прекрасной щВли — чтобы принести по-

сильную пользу обществу, Радищевъ выступилъ обличителемъ

самыхъ опасныхъ, по его общественныхъ язвъ.

На первомъ план“ является у него кр±постное право и затВмъ—

наши административные и судебные порядки.

Много страницъ въ книггЬ Радищева посвящено креВпостному

праву, о котораго онъ говорить особенно

подробно и особенно горячо. И суровая доля кр%постныхъ

крестьянъ вообще, и невыносимая тяжесть возлагаемаго на нихъ

труда, и самоуправство и необузданный развратъ помеЬщиковъ,

и нравственная пытка, переживаемая тВми изъ крестьянъ, ко-

торые, по барской прихоти, получили 06pa30BaHie, и т. п. —

представлены въ самыхъ яркихъ и возмущающихъ душу чер-

тахъ. Въ каждой строкеВ слышится автора кь печальной

судьбг{; рабовъ и неудержимая ненависть его кь рабовладтльцамъ.

Обличая злыхъ и жестокосердыхъ пом'Вщиковъ, Радищевъ на-

дтя.тся пробудить въ нихъ чувство стыда и — «посра-

мить, а не меньше и навести страхъ» Yka3aHieMb опасныхъ

отъ безчелойчнаго съ крестьянами.

На вопросъ, почему онъ охуждалъ помеВщичьихъ

крестьянъ, Радищевъ отйчалъ такимъ образомъ: «чая, что

между помеЬщиковъ есть Takie можно сказать уроды, которые,

отступая отъ правиль честности и деклаютъ иногда

предосудительныя симъ своимъ думалъ дур-

наго сорта людей отъ такихъ гнусныхъ поступковъ отвратить».

ГдеВ есть рабство, тамъ неВтъ и не можетъ быть

Въ этой мысли Радищевъ приводить не только

нравственныя но и прямыя житейскаго