ВТ. МИНИТЮРНЫХЪ ИЗОБРАЖВНШХЪ.

27

а также на Запа$ (табл. М, черт. 85), т.-е. въви$ СВНЕИ,

съ продетами для колоколовъ, ваковы напр.

до насъ звонницы Пскова и Новгорода (табл.

Х, черт. 80 и табл. Xl, черт. 84). Эта форма съ стеро-

востока перешла въ Москву; по крайней мыл мы, на осно-

BaHiH многихъ данныхъ, можемъ судить, что до XVl вПа

тамъ каменныхъ водоводенъ не было и что даже въ начаЛ

XVll имми весьма малое pacnpocTpaHeHie, а наша

изящная каменная шатровая колокольня въ ея окончательно

развитомъ видь т.-е. съ Н'ћСКОЛЬКИМИ ярусами слуховъ и лу-

ковочною головною, есть всецюо принадлежность Романовской

эпохи. Мы знаемъ, напр., изъ Лтописей, что при беодо-

Ивановшњ (1591—98) главный колокол , вжюмъ въ тысячу

пудовъ, висюъ на деревянной колокольнт;, среди Кремлевской

площади, и въ него звонили во время царскихъ выШдовъ.

Завмъ у на одной изъ церквей мо-

сковскихъ нарисованы колокола, подйшенные просто на де-

ревянной перекладинЬ опирающейся однимъ концомъ на цер-

ковный ПОДОЕОНOКЪ, адругимъ—настолбъ (табд. XI, черт. 94),

а на ви$ Нижняго-Новгорода представлены два 60“b111ie ко-

докола, которые висятъ на толстыхъ, раскошенныхъ стол-

бахъ съ перекладиною (табл. XI, черт. 95). Въ нћкоторыхъ

старыхъ московскихъ церквахъ уцШЮи еще звонницы. Там,

напр. въ церкви села Дьякова, основанной въ начал XVI

В. К. Иоанновичемъ, сохранилась ЗВОННИЦађ

совершенно сходная по своему виду со исково-новгородскими,

но только съ разными добавочными московскаго

характера (табл. Xl, черт. 82). Рукопись по времени своего

(конецъ XVl застаетъ русское зодчество

именно въ эту эпоху, и поэтому въ ней постоянно

чается звонницъ (табл. Х, черт. 78 и табл. М,

черт. 86 и 89), которыя представляютъ большое сходство

иди съ существующими образцами (табл. XI, черт. 82), ни

же съ иконописными (табл. Х, черт. 81 и таби