22

жаетъ на шестерк± вороннхъ коней, причемъ вучеръ,

форрейторъ, лакеи и три въ варев черти.

Молва добавляла, что упыра прокляли и пробили въ

гробу осиновымъ ЕОДОМЪ 1).

Заботясь объ числа церквей и монасты-

М, еп. Лазарь заботился также объ быта

духовенства. Съ одной стш)ны онъ возставалъ про-

тивъ того, чтобы священники не покупали себ у MipHHb

приходовъ, съ другой настаивал, чтобы MipaHe, составляя

приговоры о выбор'Ь священника, достаточно обезпечи-

вали бы его въ „Теперь

cBiTcRie, писалъ Барановичъ Софновичу въ 1672 г.,

имТютъ хл%бъ прежде чтмъ духовные и, что развев

упадетъ ух нихъ съ воза, то и духовному Для попа

въ мельниц•в • тольКо суббота, а на нихъ всю нед±лю

работаетъ, оттого и духовные не охотно мрлитствуютъ.

Пускай дадутъ хлмъ священникамъ въ руки, дабы со

Христомъ благословляли, тогда и быль бы спорый; имъ

бы насытился и попь и добрый холопьи 2).

Л. Барановичъ быль консерватоШ)мъ въ лучшемъ

смыс.тђ этого слова. Онъ заботился о и раз-

народныхъ силь и народныхъ средствъ самопо-

мощи и caM006pa30BaHiH. Средства эти были вырабо-

таны задолго до Барановича, частью отд±льными про-

свВщенными • лицами, напр., кн. К. К. Острожскимъ,

большею же частью братствами.

Въ жизни народа, наряду съ блТдными

малосодержательными эпохами, попадаются ботве или

мен±е продолжительные усиленной д±ятель-

ности народной мысли, усиленнаго подъема народной

чрезвычайно быстраго роста общест-

веннаго caMoc,03HaHia. Пос.“ долгой духовной спячки

вдругъ наступаеть радостное и нравствен-

1) П. Ефименко, въ Юевсв. Старинв 1883. П. 376.

в) Письма Л. Варан. 177—178.