23

ное въ странгь науждаются сотни сйт-

дыхъ умовъ; тысячи бодрыхъ рукъ принимаются за

трудное Д'ћло опредгВленныхъ формъ ду-

ховной и самопомощи и самозащиты. Та-

вой сйтлой полосюй въ быдъ ко-

нецъ XVI и начало ХУП ст. Возникшая въ это вр

ма YHiH разбудила до-то.тЬ

малорусскаго народа, побудила его въ усиленной

$ательности, и результатомъ этой д'ћательности было

быстрое братствъ со . всгђми ихъ благотвори-

тельными и просйтительннми со шко-

дами, друкарнями, шпиталями. Въ южнорусскую жизнь

внесены были. и самостоательно разработаны такВ1

богатыа и плодотворныа культурныя начала, кото-

рыа легко могли бы привести кь пышной духовной

и если бы продолжитель-

ному ихъ не были поставлены непре-

одолимыа преграды, какъ-то: продолжительныа и EW-

вопролитныя войны съ полаками, опустошительные

• дабгЬги татарскихъ ХИЩНИЕОВЪ, главнымъ образомъ

обезличивающее схоластической

свой и ниведлирующихъ москов-

свато правительства.

Во врема Барановича въ бы-

ло много братствъ; неизвгьстно, какъ относился кь нимъ

Барановичъ, сдгђлалъ ли онъ что-нибудь дла ихъ пре-

ycII'BaHia; можно сказать только, что Барановичъ тру-

дидса въ южноруссвихъ братствъ. Какъ

ученивъ Юввск.ой онъ, однако, не диство-

валь въ столь демократическомъ и ео ipso щвЕТИ-

чесви полезномъ дуй, вакъ д±йствовали братства, и

прим•ђшалъ Мкоторую долю схоластической искус-

ственности и д±ланности. Въ просйтительной Д'ђл-

тельности Барановича можно отйтить сто-

роны: забота о швоВ, забота

о церковномъ и пропойдничити.