ной много бытовой правды. Т[овидимому, современные ста-

рики крестьяне правы въ ихъ жалобахъ на ocJla6.,aeHie семейныхъ нрав-

ственныхъ узь и родительскаго авторитета. М'Ьстами обнаруживается укло-

HeHie осторожныхъ стариковъ отъ сејљскихъ сходовъ, гд'ь верховодить

молодежь. Характерное 3aM'b!THie по этому поводу высказалъ одинъ

старикъ: «будь солодкимъ—ПРОГЛЫНУТЪ, будь гиркимъ—проклянутъ».

Старинные устои нравственной дисциплины, подъ разнообразными

вл)пйями, потеряли прочность, а новые еще не выяснились или крайне

случайны. Самымъ могучимъ новымъ факторомъ об'Ьщаеть быть женское

06pa30BaHie; но оно теперь еле просачивается въ с.ельской и

почти не зам'Ьтно въ смыслеЬ педагогической морали.

Въ народной жизни въ настоящее время идутъ

которыя нельзя прослЬдить или урегулировать, по чре-

звычайному мелкихъ, неуловимыхъ и, при всемъ томъ, важ-

ныхъ подробностей. Одной изъ главныхъ причинъ моральной

дисциплины нужно признать въ экономической жизни

народа. Не входя въ подробное этой важной стороны народ-

ной жизни, мы зщЬсь только заАтимъ, что на нравственныхъ

устоевъ или полное народныхъ промы-

словъ, въ частности чумачества и почти полное прекраще-

Hie пчеловодства.

Чумачество, нј;когда господствовавшее въ Ахтырскомъ у•Ь3Д'Ь, съ

жеЛзныхъ дорогь стало анахронизмомъ и прекратилось.

Въ то время какъ на сторонТ, въ городахъ, какъ грибы, росли разныя

мелкая крестьянская промышленная и торговая

д'Ьятельность, кустари и чумаки, шли на убыль, кь и вы-

Мелкая крестьянская промышленность, удержалась, сошла

на роль прикащика, а масса народа—на степень рабочаго.

промыселъ не тојљко даваль заработокъ, но и

вносилъ въ народную жизнь нравственную дисциплину, выносливость,

любовь и привычку кь порядку. Множество сохранившихся чумацкихъ

гЊсенъ прекрасно рисуютъ ту суровую школу нравственной выдержки и

которую проходилъ чумакъ стараго времени, и 11'ћть ничего

удивительнаго, что изъ этой трудовой школы выходили kl)'h11kie, закален-

ные люди, которые скопили деныи, не отхЬляясь отъ родныхъ

и подъ отъ дегтя сорочкой сохраняли доброе сердце, открытое

для 61;дныхъ односельцевъ. Теперь молодой парень идетъ на заработки

йа желгЬзную дорогу въ ремонтные или на сахарные заводы, гд'ь

въ одну нещЬлю насмотрится и наслышится многаго такого, что не мо-

жетъ д1;йствовать воспитательно, а льтъ 40 или 50 назадъ тотъ же па-