ИСТОРIЯ ИТАЛШ ВЪ НОВОЕ ВРЕМЯ.

19

Въ эти глубочайшаго политическасо ничтожества въ

развилось по своему внутреннему ум-

ственное до такой степени повтавшее на историческую

окраску итальянской (и европейской) культуры, что его нельзя ни

въ какомъ случа•ћ обойти *).

это съ самаго своего начала стояло въ т•ћсной

фактической связи съ пробуждетемъ интерп кь классической

древности; воть почему оно и было окрещено

наукъ и искусствъ“. Но пламенный, никогда и нигхћ уже не

въ такой м%Р'Ь интеросъ древней и Риму—

являлся лишь однимъ изъ элементовъ а вовсе не за-

поднялъ собою всего Онъ, быть можеть, потюму быль

сразу •такъ выдюенъ, что хронологически сказался раньше пыш-

наго разцв#га самостоятельной итиьянской прозы и этихъ

и, въ общемъ, наложилъ свою печать на всю умственную

культуру названнаго времени.

Bct и объ итальянскомъ гуманизм±,

объ итальянской

„эпо% не будутъ до той поры

иимь подъ собою прочной почвы, пока мы не запомнимъ слЬду-

ющаго: быть можетъ, никогда, ни прежде, ни послев BepxHii интел-

лектуальный слой итальянской не быль такъ глубоко и не-

щюходимо отд±ленъ отъ остальныхъ сивъ, какъ именно кь концу

среднихъ В'ћковъ, кь XIV—XY столЈЈямъ; быть можеть, тотъ

культурный классъ, который отличается повышенною сознатель-

ностью и тоторый на нашемъ ЯЗЫКЁ называетсд словоиъ „интел-

лигенја", никогда въ Европы не быль такъ чуждъ и

непонятенъ остальному обществу и народу своей страны, какъ въ

эпохи Эгихъ людей, —носителей высшей куль-

туры, утонченной глубокой сознательности, — было (ко-

*) Ему будеть посвящена особна книжка въ настоащей коддеюји.