ИСТОРIЯ ИТАЛШ ВЪ НОВОЕ ВРЕМЯ.
19
Въ эти глубочайшаго политическасо ничтожества въ
развилось по своему внутреннему ум-
ственное до такой степени повтавшее на историческую
окраску итальянской (и европейской) культуры, что его нельзя ни
въ какомъ случа•ћ обойти *).
это съ самаго своего начала стояло въ т•ћсной
фактической связи съ пробуждетемъ интерп кь классической
древности; воть почему оно и было окрещено
наукъ и искусствъ“. Но пламенный, никогда и нигхћ уже не
въ такой м%Р'Ь интеросъ древней и Риму—
являлся лишь однимъ изъ элементовъ а вовсе не за-
поднялъ собою всего Онъ, быть можеть, потюму быль
сразу •такъ выдюенъ, что хронологически сказался раньше пыш-
наго разцв#га самостоятельной итиьянской прозы и этихъ
и, въ общемъ, наложилъ свою печать на всю умственную
культуру названнаго времени.
Bct и объ итальянскомъ гуманизм±,
объ итальянской
„эпо% не будутъ до той поры
иимь подъ собою прочной почвы, пока мы не запомнимъ слЬду-
ющаго: быть можетъ, никогда, ни прежде, ни послев BepxHii интел-
лектуальный слой итальянской не быль такъ глубоко и не-
щюходимо отд±ленъ отъ остальныхъ сивъ, какъ именно кь концу
среднихъ В'ћковъ, кь XIV—XY столЈЈямъ; быть можеть, тотъ
культурный классъ, который отличается повышенною сознатель-
ностью и тоторый на нашемъ ЯЗЫКЁ называетсд словоиъ „интел-
лигенја", никогда въ Европы не быль такъ чуждъ и
непонятенъ остальному обществу и народу своей страны, какъ въ
эпохи Эгихъ людей, —носителей высшей куль-
туры, утонченной глубокой сознательности, — было (ко-
*) Ему будеть посвящена особна книжка въ настоащей коддеюји.