ИСТОРИЯ ИтдЛШ ВЪ СРЕДНIВ ВЪКА.

57

полнаго cai8Hia церквей стала ОЧЕВИДНОЮ, по крайней невоз-

можность для римскаго престола устроить это на желатель-

ныхъ для него ocH0BHiaxb.

Въ сјдующей глал настоящей книги мы будемъ гово-

рить о паиахъ, занимавшихъ прстолъ св. Петра до VII,

о въ ихъ время, о роли, которую сыграли „рим-

Ckie императоры“ IX—XL вв. ЗД'Ьсь, гдћ р±чь идеть лишь объ

идеи папской власти, для нвсъ за сто пемьдесять

хЬтъ отъ смерти Николая I (867 г.) до того времени, Гиль-

дебрандъ сталь принимать участйо въ римской (т. е. до

1048 года), за все время вплоть до понтификата Льва XI, начав-

шато пользоваться совћтами будущаго ГригорЈя VII, есть всего

два 'IBJ10Hia, 1) kMHiickoe 2)

аскетическаго духа въ Оба эти иигЬють•

важность потому, что они какъ бы вводятъ изучающаго

' въ эпоху У U и его борьбы съ Генрихомъ lV; оба они

были иротестомъ противь глубокой испорченности церкви и церков-

ныхъ служителей, наступившей въ IX и усилившейся въ Х сто-

духовныхъ лицъ свћтскицъ, полная феодали-

ихъ взаимныхъ крайне низкЈй образовательный

уровень епископовъ, фактически выбиравшихся св%тскиии вдадгЬте-

лии,—все это привело кь такимъ въ церковной жизни,

которыа глубоко смущали наиболе натуры вс%хъ классовъ

европейскаго общества и, въ особенности, возбуждали

ревность и Z0“8Hie поправить положете $лъ— среди монашества,

остававшагося всей первой половины среднихъ В'Ьковъ хра-

нителемъ стародавнихъ зав•Ьтовъ въ гораздо большей

степени, ч•Ьмъ среди бЮаго духовенства. монастырь во

съ первыхъ десятил%тјй Х в%ка принялся за

проведето реформаторскихъ идей, и въ короткое вря его

подпали также монастыри стоали за возстано-

вленЈе первоначальной строгости въ ионашоскихъ (Отовъ,