92

ИСТРИЯ ИТАЛИ ВЪ СРЕДН[В В•ВКА.

раздоры въ самомъ Рии•Ь и въ арабовъ, войны

иежду сполетскимъ и беневентскимъ герцогами, показали,

внушили мысль, что безъ императора жизнь хуже, ч•ћмъ

при немъ. Въ 962 году, когда Опонъ В. быль коронованъ,

что было съ радостью встр±чено если не тьмъ развратнымъ

подросткомъ, который тогда ннлъ папскую Tiapy подъ именемъ

1оанна XII, то людьми, измучившимися в%чною безурядицею и

желавшими покоя. Императоръ, охранитель церкви, возстановитель

покоя, прпнядъ въ Х подъ сильнымъ вјятемъ библей-

скихъ образъ израильскаго царя-щюрока, главы

теократическаго государства. Два меча сторегуть и спавють MiPb

отъ зла и дЈавола: духовный — находяпјйся въ рукахъ папы, и

св%тскт— данный императору. Њмъ данный? Богомъ или папою,

корновавшимъ колЬнопроклоненнаго предъ нимъ Карла? На этотъ

вопросъ ни IX, ни Х в•Ька отв•Ьта не дали, такъ же какъ и

на болеЬе кто выше, кто кому долженъ повиноватьса—папа

императору или наобороть? Пока и ддя искренно прданныхъ ит-

ресамъ римскаго престола, и для доржившихъ большею или мень-

шею степенью покоя житолей Итатйи императоръ являлся жепннымъ

другомъ. Какой онъ будетъ расы, гдћ будеть жить—всо равно;

но онъ долженъ быть могущественнымъ государемъ, это требовалось

и реальными интересамы папы и и сущностью господство-

вавшаго о немъ Иьператоръ превосходить саномъ

всжъ земныхъ властителей, онъ можеть (это, конечно, только въ

раздавать короны и отнимать ихъ; онъ в%нецъ и глава

всего сотаљнаго стрнйя, которое потомъ было Мъединено въ

феодализма. Между временеиъ Карла Великаго и Отгона

Великаго, т. е. отъ 814 до 962 г. или вовсе императора не было

или были вполкЬ безсильныо, и однако таково было могущество

этого теортическаго идеала, что его не потерпюа pb

шительно никакого ущерба. Священной риской

им•Ьла зайчательно счастливыя свойства, которыхъ чрез-

вычайно р%дко встр'Ьчается, но если ужь случится, всегда бываетъ

долгоуЬчно: это была ии%вшвя и стройность отвлечен-

наго и плоть, и кровь реальнаго факта,