ИСТOРШ итиш ВЪ СРЕДНЕ ВВКА.

89

ваго клириковъ, подготовлявшихъ почву реформъ Гри-_

TOPia VII. Въ первый разъ въ аскетизмъ

Х в•Ька выступаетъ въ роли общественной силы съ совершенно

опрехЬленными взглядами на задачи практической церковной доли-

тики, и это обстоятелытво дить ому право на самое полное вни-

MaHie. съ первыхъ же шаговъ своего попришд имЮъ

преданныхъ и понимавшихъ его помощниковъ, исполнителой и публи-

цистовъ, т. е. такой культурный отрадъ воинствующихъ клириковъ,

который, д%йствительно, сослужилъ ему службу въ начатой имъ,

борьб съ импетею. Эги люди воспитаны были учениками Ромуальда

н взросли въ — и

аскети.змъ указывають на тенденЈи Х и XI вв. въ обла—

сти цорковно-реформаторскихъ воззр•ЬнШ•, самый б'ћгдый очеркъ отно-

между Римомъ и отъ вриенъ Каролинговъ до

1048 г. (понтификата Льва IX) можетъ уяснить какъ причину

этихъ тагь и всю д•Вятельность Гидымранда.

ЛИТЕРАТУРА.

Вах тап п, Die Politik der Pipste von Gredor bis

Gregor УП (Elberfeld, 1868).

Fried berg, Die mittelalterlichen Lehren iiber das

Verhiltniss von Staat und kirche.

Gregorovi us, Geschichte der Stadt Rom im Mittel•

alter (Тт. —4. переводъ есть, но крайне плохой).

Hatten bach, Geschichte des r0mischen Papsthums

(Berl. 1876).

Цязиги нъ, VII („Biorp. библ.“ Павленкова). Въ

этой маленькой, по чрезвычайно содержательной уясняотся

и первоначальная фаза церковной реформы.

Источники

1. Liber pontificalis, Duchesne'g. (Paris 1881 ).

2. Hinschius (Lpz. 1863), Decretales pseudoisidorianae.

З. Acta Sanctorum, ордена (подъ 7

февраля— св. Ромуальда).