13
ихъ родственниви. Для богодавныхъ родственниковъ
употребляются еще Ha3BaHiH: посаженный
отецъ, дружки.
Родство кровное отъ некровнаго ясно различаютъ, но
свойство смшиваютъ съ кровнымъ родствомъ; послднее раз-
дичается по мужской и женской динвш•ь, БЬльшее значе-
Hie придается мужскому полу: «всегда мужа больше жены» ;
обычая-же, чтобы въ братниномъ не вутупали въ
бракъ до пятаго коЛна, а со стороны сестры только до чет-
вертаго не существуетъ.
Боле бдизлими между собою считаются единоутробные,
единокровные братья, и придается боле род-
ственникамъ со стороны отца, чвмъ со с'гороны матери.
Для дицъ, состоящихъ межцу собою въ кровноиъ род-
и свойствЬ, существуютъ матушка, мамень-
ка, мамка, мама, мать, матка, мамиста, батюшка, тятинь-
на, тятя, папаша, дядюшко, днишка, дядя, дяденько, пае-
мянникъ, тётка, тётя, зодовка, сноха, сестрбнница, падче-
рица, свонкъ, шуринъ, зять, брать, двдушка, дюдя, дюдя-
шинька, свекровь, свекоръ, отчииъ, невЬстка, деверь, тесть,
тёща, сынъ, эти Ha3BaBiH употреблютсн какъ
ири личнояъ такъ и за-гдаза.
ДМИ единокровныя и единоутробныя обозначаются
особыми ,Мстными — Говорятъ, напримЫљ,
«богоданный сыны, «сводные
такъ:«приведенныя двти»,
братья». Отчима называютъ иногда «богоданнымъ батюш-
.—Пасынки и падчерицы по кь отчиму род-
ной»
ными не почитаются и джей толь-
ко изъ чувства доброты или кь супругь, или
чрезъ ycf)IH0BueBie.
Въ сел Никода-Перевозъ незаконнорожденными при-
знаются TakiH лица, которын рождены внв церковнаго брака.
Takifl джи, до брака отъ жениха и неЛсты,
пользуются всВми правами родныхъ джей. Д'Вти, прижи-
тыя вдовой отъ родственника, точно такъ-же, какъ и отъ
чужого, во народа не должны пользоваться равными
правами, какъ закоаныя; есди-же и бываетъ для незакон-
норожденныхъ Отей этого вида то Takie сиу-
чаи обусловливаются довкостью вдовы, дл которой «выхь
и ЭТИ—ДМИ».
Вообще незаконнорожденные не пољзуются YBazeHieMb
наравнв съ законными; имъ отводится всегда мыто;
въ двтствгв онј вынуждены сдышать оскорбитедьныя пазватв