Крещете ребенка производитсд на ocN0BaHig церковџыхъ

дравиды, никакими другими обрядамџ оно не сопровождает-

ся; обязанности BocnpieMHilk0Bb ве выходятъ изъ •предмо.въ

церкорныхъ nocTaH0BueHiI: всё дыается тбкъ, навь учреж-

дено церковью.

YuacTie повитухъ въ этомъ сдучаВ ограничивцется тодь-

ко )ебенка въ церковь и обратно домой.

хорошей, знающей свое. повивальной бабЕВ народъ от-

носится ласково, зоветъ ее или «баущкой», иди иџенемъ и

отцествоиъ. Въ частности, чдены того семейства, въ Кото-

ромъ она только-что помогда удачно, еще прџ родахъ тя-

ведыхъ, опасныхъ для жизни родииьницы, относятся въ по-

витухЬ џочти кадь на пирушк$;• обык-

новенно бываемой посдв врестинъ, она за стодомъ считает-

ся почетною гюстьей.

Въ седв Никода-Перевозъ существуетъ межу дьвочва-

ди (мцо$тдаци и подростками) обычай Ч умвтьсн,»;. но

денщины 3uyzHiH и взросля доицы атому обычаю не

сдВдуютъ, хотя въ прежцее время и собдюхаЈн

этохъ обычаи. $yvei»e происходит.ь въ третье восвреседье

посл Пасхи, вътакъ называемое «кумичное . Пр-

об'јвди проберутся Овочви тайкомъ въ дДсъ В най-

дуть такую березку, которую труџо быо-бы найти мвџчдш-

камъ-шадунамъ, желающимъ поскидать съ березки укруще-

та. Цащедши березу, дћвущии, у;ватившихъ за нее по-

.цврдо, изъ тонкихъ сучковъ и вМвеВ свивають кодечви

пе—аыраютъ ихъ денточвами, чтобъ не развились. Цдде-

чевъ иди важдая $вџчва дыаетъ нвсдодч;р,

по числу :бдизкихъ родственнивовъ, ВЕДЮЧЦЯ тутъ-це и де-

он. ЗатЬиъ, когда МНЧИЕИ будутъ готов», всь дВвущкџ,

раздЮ.ившись попарно, ному съйиъ хочется, всхдютъ другъ

дротивъ , друга и цыуютдн .чрезъ кодевко. Это здаЦИтъ

«*уивтьсн». Посо этого трясу» березку и щють:

зТраси, трив бережу

Выше 60ыхъ берзъ!

Кто Ярезку разовьетъ,

Того кумушка (лихорадка) зјбьетъ!»

И уходяљ. А рь Т»оцццнъ дедь, вм$сд”В съ даурд-

щ, цпирдятъ вразвивать» берчву, ярдвемъ зам$чаютъ:

еааи на чьщъ :цочвд не .рдустиись, тшу уме-

$иъ уже заивчдно, въ дине су.щеот-

вуетъ обычай усыновденьн hpie,