24

З. формы брака и сл%ды ихъ.

Свобода полового брака осуждаетсн лучши-

ми людьми. Даже сами, сел такую свободу, себя

что деЬдаютъ не хорошо, а если и

не хва.аятъ, сознавая,

извиннютъ, то только «слабостью». Есть примыы сожитель-

ства боле или менО продолжительнаго и сожитиьства ну:

чайнаго.

Въ четырехъ верстахъ отъ седа Никола- Перевозь, въ

деревнв Сфлахъ, волости, существують по-

содователи раскольнической секты, непризпающей брака. С)

Половыя сношенЈя по склонности члены этой секты не счи-

тають большимъ гржомъ, на мадо обращаютъ

вниманВ1, а также если Овушки рождаютъ джей, то роди-

тели не черезъ-цуръ кь нимъ за это строги.

Въ сел Никода-Перевозъ у молодёжи есть 06b1EH0BeBie

посл посидшокъ (бесыъ) провожать другъ-дружку, при-

чемъ каждый парень провожаетъ ту доицу, которая ему

особенно нравится, и дорогой, уединясь куда-нибудь въ

укромное Остечко, объясняются другъ съ другомъ въ лоб-

ви, ИРИчемъ, конечно, двдо бываетъ не безъ грВха.

Въ сторонв, не далеко отъ села Никола-Иеревозъ, въ

«Дубовой роиО», занимающей красивое мт;стоподоженје среди

дуговъ и вбдизи двухъ Котрости и Вёксы, бываетъ

ежегодно (если только 6aaronpiHTcTByeT'b погода) въ день

B03HeceHiH Господня народное гулянье. Собираютсн на него

какъ изъ села Никола-Перевозъ, такъ и изъ окрестныхъ

седь и деревень. Но это гулянье не имЬетъ для собираю-

щихсн другой цЮи, кромв ikuaHiH весело провести эти•ъ

день, а главное—пощеголять своими костюмами, которые

надВваютсн для этого случая самые JY(lrnie, «модные». Тутъ

на дужку, окаймленномъ кустами и другими лист-

венными деревьями, парни съ доушками устраивають

«танцы». Одмы вов они, какъ сказано,

«по модб», т, е.

парни въ сюртукахъ и крахмаленныхъ рубашкахъ, а Овушки

въ платьяхъ «городского покроя». Танцуютъ подъ звуки

гармоники. Оводо танцующихъ стоять группами молодые су-

пруги и слдятъ за всюш танцующихъ. На

этихъ гуляньяхъ всегда бываетъ чинно и не допускается

ничего такого, что выходить изъ пре$ловъ благопристой-

ности .

С) еедос±евцы.