32

долженъ испросить правящаро «бољ-

шиной». Вообще, брачныя дтВдй устраиваются съ общато со-

I'JaciH родственниковъ, и чољ ближе родственникъ,

онъ умнье иди богаче, боле в1;су имвютъ его сова

при брачныхъ Въ тЬхъ-же Одахъ годосъ вотчима,

мачихи, крёстнаго отца, воспитателя (если они доказали

свое полное доброжелатедьство) также имьетъ существенное

но вообще сЛдуеть заммить, что родительское

BdifIHie въ брачныхъ слишкомъ пошатнулось. Пере-

эта стала проявляться съ ocB060*HieMb отъ крВпост-

ной зависимђсти. Старые крестьяне говорятъ:

«Бывало, не послушаешься бурмистръ,

ади баринъ вступятся да и прикажутъ. Одно сиво барина—

и всё сдюается, какъ ему угодно. А теперь начаљотво-то

наше всё перемф,нное, изъ насъ самихъ-же состоитъ. Да кь

тому-жъ мододежь почитывать газеты стада, въ книжки

Правб-то всвмъ и видны. Каждый знаетъ

заглядываетъ...

что можно, чего нельзя, а прежде этого

не

бывало, Приказано—и дВиаешь, ради страха, хоть не-

больно что нравится». Вообще, посл отмьны крЫшстниче-

ства и съ крестьянами гражданскихъ правд,

а также съ земствомъ въ сре$ народа грамот-

ности, наконецъ, съ въ народную среду

«городской —крестьянское, преимущественно

молодое, 110R0d'BHie стадо развитВе, своихъ от.

цовъ и старыхъ родственниковъ. « naTpiapxangaH» висть

должна, водей-неволей, уступать дорогу мо.иодёти въ ея

взглядахъ на брачную жизнь. На чьей сторонв з$сь правда,

судить не рМпаемся. Отцы стоять за старину, а дљти

укдоняются отъ древнихъ народныхъ обычаевъ; первые ссы-

даются на «старину-матушку», а вторые возглашаютъ:—

«Мы не хотимъ знать, какъ вы жиди до Царя-Осво6одитедя.

Это намъ не примјръ.., Модимся за Него и за васъ, т. е.

за тятеньку съ маменьпой, а на счетъ брака...

извините!

Мы жбнимся, когда сдюбимся. ЗОсь водя наша, а не ваша.

Развь мы виновны въ томъ, что васъ, особливо дворовыхъ,

на барскихъ барыннхъ жениться заставляли? Развь вто

такихъ что остается дЮать

старииамъ и старухамъ, родившимся при правЬ?

Молодое в“ств съ свободой, научившееся ува-

жать и свою личность, торнчо отстаиваетъ посягательство

на вто право, особенно вътаиомъ важномъ дМ, вань брань,

и диеп не всегда согдашается съ родитецьсвими