ныиъ людямъ въ стей средгВ, мужчинаиъ и женщинамъ, кь

такимъ, которые, любя эту отрасль 3HaHiH, частенько говорять

объ этихъ генеалогическихъ вопросахъ съ «учеными», т. е.

съ членами причта.

Бываютъ, хотя и нечасто, и TaRie случаи въ кресть-

янскомъ быту, что домогаются о въ

(ракъ въ боле 6иизкихъ, противь принятаго, бтепеняхъ

родства. Въ этомъ стала разница между прет-

нимъ и нылшнимъ временемъ: прежде обычаи были строже.

Независимо отъ существующихъ церкви

и гражданской власти, признающихъ свойство npeIlHTcTBieMb

для вступлетя въ брань, крестьяне ипо собственному Mipo-

считаютъ свойство npeI[HTcTBieMb дл брака; пре-

кь нему служать первыя четыре степени.—

Считать позволительнымъ бракъ двухъ родныхъ братьевъ на

двухъ родныхъ сестрахъ народъ нерасположенъ; кумовство-же

служить npenwrcTBieMb для въ бракъ въ первыхъ

двухъ степеняхъ.—Лица, одного крёстнаго отца,

въ бракъ другъ съ другомъ не вступаютъ, а дгьти двухъ

крестовыхъ братьевъ въ супружество встуцать могуть.—Не

допускается бракъ усыновител съ усыновленнбю, усынов-

леинаго съ дочерью, съ внучкой усыновителя. Точно также

не могуть вступать въ бракъ и въ крестьянскомъ

семействј .съ принявшими ихъ дицами или съ ихъ двтьми.

(ћвоситедьно брака модочнаго брата съ ,мшочною сестрой

Шычая въ данной ве существуетъ.—Женить6а на

пиемяннииО родного дяди считается дозволительной, но только

такъ, чтобы эта племянница быда, по дяди, изъ дру-

гого рода.

Относитеш,но женитьбы на неввсткв или жень родного

брата заммимъ, что такой обычай в$сь не

Считающееся дозволительнымъ у раскольниковъ бедо-

0'Ьевскаго тодка даже съ родною сестрой, если

нмъ средствъ ласки посторонней женщины,—у

крестьянъ зоиней таковое признается

гнуенымъ, и про него мало готриъ: такъ оно рвдко въ

этой между православными! Ени и сдыхало немъ,

изъ далекихъ и слушаютъ разсказы про такое со-

жительство съ