42
муть можетъ приказыватв венВ всё, что только пожела•
лось-бы, иди что только онъ . можетъ придумать по сииамъ
ей; онъ и“етъ дисципдинарную власть надъ женой, т. е.
въ прав•ћ сдШать ей выговоръ, нанести (въ видв aakaaauia)
удары боле иди но долженъ наказывать
жену съ глазу на гдазъ, втихомолку, а не при дюдяхъ. Рав•
нвца въ томъ, что на дюдяхъ тяжесть усугуб-
инется: и больно, и стыдно. Другая форма дисцип-
динарной власти мужа надъ женою та, что онъ можетъ бра-
нить ее, сколько ему угодно и навь ему угодно. Чтобы
понудить жену кь какого•вибудь Ола, мужь не
беретъ её въ городъ, для гулянья и угощенья, и ишаетъ
её подарковъ. Расправа мужа съ женой и, наоборотъ, же-
ны съ мужемъ упоминается въ нВкоторыхъ иљсняхъ. Такъ
въ одной изъ нихъ поется, какъ за противозаконную любов-
ную связь мужь лишилъ жизни жену, а въ другой П'ВснВ
упоминается, ваиъ:
Жена мужа била,
Била, колотила,
Плакать не вел%ла.
«Мужъ-то— мочало,
А вена—начало...•
Разница между крестьянъ данной мвстно-
сти на отношенВ1 супруговъ и этими въ дм-
ствитедьноИ жизни является такова, что народъ хотшъ-бы
видьть мужа и жену живущими въ дюбви и что-
бы мужь управдядъ женой, а жена во всемъ•бы повинова-
јась мужу; онъ направдялъ•бы ее всему хорошему не
путемъ побоевъ и брани, а ласково и снисходительно: въ
виду того, что женВ приходится отвыкать отъ прежнихъ
привычекъ и npi06pMaTb, усваивать новын, му-
жу, а это—двдо не легкое. Но это—взгдндъ, такъ-сказать,
идеальный. Отъ благихъ до ywuoneHiH высоко-
нравственныхъ задачъ семейнаго мира еще слишкомъ даде-
во! Часто муть бываетъ несправеддивъ женВ и деспо-
тически обращается съ ней: а она обманываеть мужа, хит-
рить, теть, чтобы достигнуть своей недобросоввстной 10-
аи. Бываетъ и такъ, что жена управляетъ мужеиъ, Въ
втомъ мужь отступается отъ жены, не смотря на
укоры своего-же собрата: «Ебкъ, дескать, с“етъ дура-баба
помшаться надъ тобой добрымъ мужикомъ?!» Но бћдннкъ-
м.ужикъ, чтобы спастись «отъ грвха», только отмалчивает-
ся предъ злющей бабёнкой; изрјцка тоаьцо онъ осмодитсн