_ 29
отъ узь смертныхъ съ Радостћо глаголстъ: •воз-
веселися сердце Мое п возрадоваёя языкъ Мой, •яко не оста-
впши души Моея во адв, исполниши Мя съ лпцемъ
Твоимъ. Отсюду видимо, яко наше BocTaHieMb
Христовымъ совершившееся есть . то отъ в±чныхъ пзъ на-
шихъ за долги наша насъ же самихъ посл±до-
ватсдно жь и в±чное наше съ Богомъ Можетъ
же простолюдинъ слова сего долга не разум+,тн и вопроспти,
что то за долги былп, чпмъ то мы такъ Богови завиновати-
лися. На простпчей сей вопросъ просто отв±тствую: Богъ
отъ Своея милости созда челов±ка по образу Своему
II по поручивъ ему и намъ, яко насл±дникомъ его
сущпмъ, насъ во чресл±хъ Адамовыхъ, все cie, ежс времен-
нымъ п вВчнымъ добромъ называется, но Адамъ п мы всп
съ нпмъ, преступпвше Божћо запов±дь, Бога вьчно разгнв-
вали и порученное намъ добро В“Ьчно потеряли, а потому
требовалося пли пли в±чнос въ вьчныхъ мукахъ
Haka3aHie, в±чное въ темнпцахъ адовыхъ 3ak.T110treHie. Оправ-
дитпся жь намъ сампмъ отъ себе и чрезъ себе самихъ,
гр±шникомъ сутцпмъ, отнюдь не мощно было; того ради Еди-
нородный Сынъ плоть натпу на Себе ми-
лостиво благопзволилъ предамся за наша и
востати за наше, твмъ самымъ BocTaHicMb Сво-
пмъ показуя, крЬпко свидьтельствуя, яко много п преизо-
билное Его за гр±хп наша предв±чный Отецъ
мплостиво изволилъ Аще 60 бы Его
не доволное было, то бы Богъ не воскресилъ быль Его и
не вознеслъ бы деснпцею Своею, воежс дати Изра-
илеви во гр±ховъ, яко же Петръ глаголетъ въ
Апостольскихъ въ главк 5. Чтожь отсюду слев-
дуетъ, слышимъ наводптъ Апостолъ: оправдавшсся убо Bi;poro
мпръ имамы кь Богу Господемъ нашпмъ Лпсусъ Христомъу
Имъ же п обр±тохомъ. Bipyro 60 благодать въ
нейже стоимъ и хвалимся славы глава 5 по-
кь Римляномъ п се паки видпмъ, яко воста-
HieMb Гпсусъ Христовымъ совершившоеся п вс±хъ благополу-
чый нашпхъ духовныхъ твердое 06H0B.ueHie, веЬчной жизни на-
чало, нате въ сердпахъ нашпхъ по образу создав-
шаго насъ наше во жпво, кь первому бла-
женству еже Апостоль кратко изобразплъ помя-
ненными словами: ко Богу, во бла-
годать и ynoBaHie славы жс бы конецъ сего
нашего быль, сей ли, да якоже глаголютъ нгЬцыи
богослови: ядпмъ, и прохладупмъ, Хри-'
стосъ ссть наше. Да не будетъ, вопреки глаго-
летъ Павс.лъ, иный. кь онымъ :помяненному весьма протпвни
показуетъ въ своемъ кь Титу въ глав± З: да оправ-
дпвшеся убо глаголетъ Апостолъ, • Его нас.л±д-
ницы будемъ по упованћо жпзнп в±чныя, насл%дникомъ