— 40 —

вкный дати и звло довольно усты Бога

быти испов±дуютъ. Что пользуетъ устами испов±довати единб

во грЬховъ, сердцемъ жъ прилагатися

сатанВ и вся его темная д±ла творити, -ихъ же единою отре-

кохомся на и самую Троицы тайну освя-

п Христомъ поставленную въ в±чную ce6'h

погибель превращая и обращая нераскаяннымъ ycrITieMb сво-

имъ. Что пользуеть напосл±докъ усты глаголати: чаю воскре-

мертвыхъ и жизни будущаго в•Ька, сердцемъ жъ гла-

голати, како имать се быти, акако востанетъ плоть согнив-

шая, како востанутъ кости, въ прахъ А тако

глаголати: уже въ сердцеЬ своемъ рещи: н±сть Бога, н±сть

Вога всемогущаго и отъ въ приводящаго, ка-

ковыхъ безбожниковъ п безумниковъ обличаетъ Павель свя-

тый въ первомъ своемъ кь Коринеяномъ въ главе!;

15: безумне, глаголетъ Апостоль святый кь безбожнику, ты

еже свеши не ожпветъ, аще не умретъ, еже свеши не т±ло

будущее с±еши, но голо зерно, Вогъ же дастъ ему т±ло,

якоже восхищетъ. А потому видимо, о Госпо䱕

донел%же не обратимся отъ тмы кь свВту, до-

не.Л'Ьже пребываемъ въ нашихъ нерадяще ниже

мало о cuaceHiM нашемъ, донел%же не созиждется въ насъ

Духа Святаго сердце чистое, сокрушенное п,смп-

ренное, дотол4; безбожниками ' пребудемъ, дотоле!; растл±в-

шимися и омерзившимися въ нашихъ не творяще

благостыню будемъ глаголати въ сердщЬ нашемъ: н±сть Бога.

Можетъ же кто помыслити; жестоко есть слово cie, потому

и честные люди будутъ безбожниками. Кто можетъ

не аа благо воля твоя въ теб'Е. Павлово, Лоанново или

паче Самого Христа, Сына есть cie кому до-

садно, пусть препирается съ Павломъ, пусть порицаетъ

Тоанна грубьянствомъ, продерзливою нелюдностью, а я не-

в±жа сый, отъ себе что глаголати не научивыйся, слово , апо-

стольское лобыбаю, да еще повторяю, яко вси

умъ свой и сов±сть, якоже Апостоль глаголетъ въ

кь Ттуп въ глав± 1: Бога испов±дуютъ быти, а дВлы отме-

щутся, всякъ глаголяй, яко познахъ Его' и заиойди Его не

соблюдаетъ ложь есть и въ семь истины н±сть. Чимъ же

сквернится умъ нашь и сов±сть, гр±хомъ и

запов±дей что есть гр±хъ: сердце наше прельщаю-

и въ немъ безумномъ: н±сть Бога; истинно

убо есть cie, яко гр±шникъ, воп± Бо-

не запов±дей Господа; Создателя своего

есть то безумникъ оный въ помянутомъ Псалмг{; описан-

ный, нгЬсть Бога. Кая же казнь и. коликое му-

ожидаетъ безбожниковъ, ниже умомъ поняти, • ниже

языкомъ пзрещи возможно: горе •в±чное, горе, конца не иму-

щое. Аще же хощемъ, иравославный слышателю, страшнаго

сего уб'Ьжати MyqeHiH: безбожникомъ об'Ьщаннаго, зачнемъ,