— 35 —

Что же речемъ о бродахъ упокоейныхъ, умножи•вшпхъ Жита

и о поляхъ исполненныхъ тука, о пустыняхъ крабныхъ раз-

богаАвшихъ, о умножившихся пшеницею и 6 •хол-

махъ препоясавшихся: не вси ли цвеЬтп не

вси ли крини, наипаче же во время cie весеннее и

воззовутъ и воспоютъ ово всемогущество Его, имъ

же аки отъ одровъ смертныхъ, отъ •н±дръ земныхъ, прешед-

шей зим5 тайною књкоеюжь всемогущею силою оживотво2

паки произБодется и въ прцходятъ, ово же край-

нюю Его благостыню и любовь неизреченную, яко

траву днесь сущую, утро же въ пещь вмЬтаему, разноцвЬт-

ными же прекрасными одеждамп тако од±ваетъ, яко ниже

Соломонъ во своей славь сице облечеся, яко единое отъ сихъ,

по неложномъ свидетельств± Самого Христа Сына у

Евангелиста Матоея въ глав± 4. А понеже безумство cie•cep.-

дечное Бога хотя и встЬмъ кажется быти ужасно,

но не вс±мъ, наипаче съ простыхъ людей, извеЬстное есть, и

сердцемъ суще Бога отмещутся, мнятъ себе истин-

ныхъ и благочестпвыхъ быти, аки бы не о нихъ въ помяну-

томъ Псалм± была. Того ради краткое мое о семь возы-

M'b10 слово, ктожь то быль безумникъ сей глаголющь въ

серцц± своемъ н±сть Вога. Ты же страшное сокровенное

смиреннымъ растл±ннаго естества нашего окомъ Невидимое

Естество всж•ъ естествъ, Источнпче творенми помышляемое

и познаваемое, лучезарная твоя скудоумному

мнен пропбв±днику, Боже мой, да во свВт'Ь Твоемъ и узрится

и просв±тптся свеЬтъ истины Твоея, въ ползу слышатеХя ду-

ховную.

Правда то, о ГосподеЬ яко бе-

зумники Tak0Bin суть, наипаче отродки естества человвче:

скаго атеистами иди, во русскомъ безбожниками

и глаголати и учитп дерзаютъ

нвсть Бога. Но въ помянутомъ Пса.луЬ не о таковыхъ без-

божнпкахъ рьчь есть, но о спцевыхъ, доволно уст-

нами испов'Ьдаютъ Бога быти, сердце же ихъ отъ Бога уда-

.лившееся глаголетъ н±сть Бога. Якоже и сама пибмена по-

казуютъ: рече безуменъ, глаголетъ не устнами,

но въ сердцв своемъ: глаголетъ н±сть Бога. ЯснеЬ еже еще

т:оказуется сицевый безбожникъ въ сл%дующихъ словахъ:

растл±ша омерз±шася, глаголетъ, въ своихъ,

н±сть творяй благостыню. Убо всп и омерзвв-

'minc51 въ вси не благостыни или, да

кратко реку, вси јр±шники безъ благодати въ безза-

k0HiH*ib Бога, Господа и Создателя своего воли

и слушати его то преокаян-

ное, пребезумное оное глаголющее въ сердцеЬ своемъ:

•н±сть Бога. ЯВЬ 60 есть, яко .зд•Ь глаголетъ Духъ Святый

.о души; души же греЬхъ есть, • гр'Ьхомъ

душа растл±вается, о которомъ доволно свидь-