— зо —

Богу, сонасльдникомъ Христу; каковаго живота п каковыя

святости требуетъ, изволяй да чтетъ Павловы, да

чтетъ безирестанно п разум±етъ истину. ПодобнВ и въ по-

своемъ кь Ефессеомъ въ главв 2 тоежде утвер-

ждаетъ, наше называя Христо-

вымъ: сущихъ насъ, глаголетъ, мертвыхъ прегр±шенми со-

оживилъ Хрпстосъ, мало же нижей въ главгЬ

наше о Хрпст']; Госиод± нашемъ, на-

шего конецъ двло ясно показуетъ: созданп, глаголетъ

Апостолъ, о Христ% Лисус± на д±.ла благая, яже прежде

уготова Богъ, да въ нпхъ ходпмъ. А отсюду заграждаются

уста всЬхљ спхъ. пхъ же Апостоль называетъ врагами креста

Христова, посл±дователнв же п его, имъ же кон-

чпна—погпбель, богъ чрево п слава ихъ въ студв ихъ

многая мудрствующихъ въ кь въ

гдавВ З, kQTopin прельщаютъ п прельщаются не в±дуще Пп-

ни силы великую благодать Бога нашего

в±рою, BocTaHieM'b Лисусъ Христовымъ, въ сквер-

цу п въ такое жь безпутство прпшлп, яко уже

между стаканами наппвшпся и.тш упившися дерзаютъ со-

вопрошиватпся о нашемгу, еже . веЬрою Тпсусъ

Христовою п часто подъ двермп бес±ды ихъ,

кто бы помџслилъ Павель пзъ мертвыхъ восталъ: ВасилЖ

Богословъ, Лоаннъ Златоу сошед-

шеся бесвдуютъ, аще псе бы пришло иодробну, основательно

о пхъ, воистинну было бы cie, что мужи,

во очесахъ своихъ громами богословйт быти,

азбуки Павловой ей не ум±ютъ, а что п о комь ппсалъ

Моисей, Давидъ иророкп о семь не пытай, сущып не-

вьжды, хочай то много л±тъ поте я.лп по Львовахъ,

по Краковахъ, но Римахъ, ио

i0Hckaxb, по п

ищущихъ мнпмыя себеЬ премудрости, да еще

же не такъ жаль на спхъ, которьш, какъ то они сказуютъ,

побывали и будто бы св±та повидали, •но cie то дивно во-

истинну, яко до собственнаго своего рода дороги не

знаютъ, да тыяжде п±снп поютъ, о нпхъ же можно вправду

сказать cie, еже речено въ о Христ± Спаси-

тел±, не такъ поняли. Ciu суть прости мужички,

святой, прямой весма не Нарицаемы

же спце не взглядомъ ибо и отъ благородныхъ

въ чпсл± таковыхъ суть.

ихъ должно почитаю, но называю сице взглядомъ уче-

ныихъ, яко святой немыслящихъ. И •откуду

симъ мнимая ихъ премудрость. Такъ 3'Ьло токмо разговари-

ваютъ, о постахъ, о о монашеств± и прочихъ

xpMcTiaHck11xb добрыхъ дв.лахъ; вопрошаютъ, на что cie, на

что оное в±рою Лисусъ Христовою, BocTaHieMb Его, глаголютъ,

отъ мертвыхъ оправдахомся п когда имъ случится на Пав-

ловомъ току зерно наитп, то уже з±ло молвятъ,