ляномъ въ главв 8: не едйно убо нын% и вопро-

симъ' его, скажи намъ, святый, которы то люди

суть, пмъ же ни едино п отвеЬщаетъ намъ въ

томжде самомъ стих±: сущымъ о Христь Лис.ус± пли какъ въ

священномъ греческомъ им±ется: въ Христь Гпсусв;

быти же и о Христь IIIcycrb п пребывати въ Немъ коликаго ина-

коваго требуетъ, cie воистину выше естественнаго, равно-

именнаго, выше какъ челов±ческаго и да иметь всякую похвалу

растл±нной плоти, такожде и cie предлагаютъ не по плоти ходя-

щимъ, но по духу, отъ которыхъ словъ Павловыхъ ясно пока-

зуется cic, яко такмо ]исусъ' Христовымъ

похвалитпся могутъ, токмо едини кр±пкое изв±стнЬе

пмутъ симъ оправдитися въ день оный,

воньже воздасться комуждо по д±ломъ его, k0TopiT омыв-

шеся, оиравдпвшеся именемъ Господа нашего 1исУёъ Христ:а

и духомъ Бога нашего вс±мъ сердцемъ прильплятотся Го-

сподевп сампмъ Т'Ьмъ единъ духъ) съ Госпо-

демь сотворшТся ио Апостолу въ первомъ его кь

Коринояномъ въ главв 6, въ нихъ же тожде мудрётвуется,

еже во Христь Лпсус±, иже въ образ•Ь сый невосхп-

непщева быти равенъ Богу, смприлъ себе, послуш2

ливъ бывъ даже до смерти, даже до гроба п сихъ токмо

оправдаетъ Хрпстосъ Своимъ, сихъ единым

облекаетъ въ ризу и одеждою од±ваетъ,

яко на жениха возлагаетъ ввнедъ п яко невеЬсту украшаетъ

красотою в±чнаго нетл±ннаго божественнаго Своего оправ-

:которып призная и позная духовную наготу свою Бо-

кь Нему день п нощь:• помилуй мя, ћомилуй мя пад-

шаго, да нс явится нагот:а моя) предъ лицёмъ Твопмъ. Пакп

убо впдпмъ, яко 0HpaBAaHie, BocTaHieM>b 1псусъ [Хр•пстовымъ

совершившоесй не отброшуетъ добрыхъ деЬлъ, но паче поощ2

ряетъ насъ кь добрымъ д±ламъ един+л{ъ симъ прдвлачаю-

щоеся которыи оставивши красоту 'Mipa 'сбго Христу Спаси-

телев± Своему, нося кресть Его да.йсе до смерти, посл±-

дуютъ. Не о монахахъ же 'зд± глаголю, не о единемъ бо

мопах±, но елицы во Хрпста крестшпася; во Хрис+а облед

кошася Вб±мъ спмъ Христосъ глаголетъ, аще кто хощетъ• по

МпгЬ ид;ги, да отвержется себе и ио ђряде'тъ, женмЫ

ли еси ты п съ женою п дьтми ше'стћуя за Христомъ, ci0

честное, святое, беззазорное прямо суще xpncTiaHckoe

продолжай, аще же отрекся есп жены, то еще и того лучше;

яко о Господних“ь да будешп святъ т±ломт,•,

святъ и духомъ, блюдыЙ цв.л.у сохранити одежду

твоего BocTaHieMb 1псусъ Христовымъ совершившагося. Bcri

же, которыи учите ирямо оправдав11йи вврою Лисусъ Хрп-

стовою, воставшаго отъ мертвыхъ, святому не

токмо не противное, но п утверждающее путемъ простран-

нымъ называютъ, подобни суть челов±комъ сквозь очки или•

окуляры на какую вещь смотрящимъ, яко же 60 смотрящимъ