31

приводятъ Павла, котораго не разум±ютъ, понеже читаютъ

Павла сердцемъ Савловьпљ, надменнымъ, не очп-

щеннымъ, умомъ не проёв±щеннымъ B0}kie10 благодатйо,

разума Павлова и ниже мало им±ющимъ. По-

стойте Бога ради, возлюбленныя, плоть ли есте отъ плоти

нашея пли изъ за границъ зъ чуждыхъ странъ кь намъ въ

гости пришли, не подобитеся сатанъ. Такъ 60 только са-

тана Давидовы Псалмы толковалъ, возведшп Христа на гору

ускусптп Его, какъ вы толкуете Павлова 1зупц-

кимъ духомъ весма уничтожающи, да папино

утверждено будетъ, глаголютъ 60, когдажь и въ на шеЈ?

церкви гр±ховъ чрезъ подавалося

на сто л±тъ, на тысячу л±тъ, по прим±ру папы ,п.зряднаго

или добрыя деЬла, яже суть плоды Хри-

стовы, отброшующыи, посл±довательно же и са-

мое божественное наше B03cTaHie Лисусъ Хри-

стовымъ, совершившоеся обезсиляющи п паче весма цзкоре-

няющп, да не тако и вы въ туюжде причту впадете;

сл±пецъ егда сл±пца ведетъ, оба въ яму упадутъ, якоже

доброе д±ло безъ Псусъ Христова прямо бла-

росдовенно добрымъ д•Ь.чомъ нарещится не можетъ, тако и

не можетъ быти д±йствптельное, вси жь, КОТОРЫП

единою оправддвшися, всякую неправду сощћ.човаютъ, самое

BocTaHieMb 1псусъ Христовымъ совершившоеся

намъ кь данное на истую свою погибель кь по-

кровенјю грјховъ, нечистотъ и мерзостей своихъ противу ц

сов±стп своея зло употребляющи, а сампжь вся обща lT учите

глаголете, яко Д'Ьла xpII(3TiaHb православныхъ. Суть плоды

Аще убо плоды отброшуете, то самое древо

изсушаете, и.тпг сотворите древо добро и плодъ добръ n.'lll

сотворите древо зло ц плодъ• его золь; отъ плода 60 древа

познаетеся, пм±етъ ли кто оправдакйе cie д±ло въ сердцеЬ

своемъ пли им±етъ духа лжи и BC}IRifI глаголю-

щаго на праведныхъ что болше еще с.ч±д.уетъ

изъ спцеваго вашего MH±IIifI, cie яко Псусъ Хри-

стова не жизни в+,чныя, но в±чныя смерти начало, вина вс±хъ

мерзостей яко Христосъ отъ мертвыхъ воставши долженъ

быти служитель гр±ха не но клятвы виновенъ,

возбуждающуюся убо сов±сть во еже воспрянутп отъ сна

гр±ховнаго спмъ утвшаете: Христосъ предань есть за пре-

наша и восталъ за наше тако себе

ут±шајощп пребываете въ вашихъ, не исправляя

развращеннаго своего истиннымъ и что

сего ради пострадалъ и отъ мертвыхъ восталъ, да мы въ

$реЬхахъ пребудемъ любяще въ нечистотахъ и похотьхъ сердца

своего. На cie ли восталъ за onpaBI(aHie наше, дабы мы въ

надежду его беззаконновалп, безчинствовалп, кая

хула можетъ быть Боговп, паче сея досаднНшая. Усмот-

римъ, что глаголетъ Апостоль въ своемъ кь Рим-