— 49 —

S 109. Сл±дуеть записать всгЬ обряды въ

послвдовательномъ порядй. Обряды при на второй,

или день въ честь „АјысытИ и „JiiixciT", причемъ

записать кь нимъ. Просятъ ли у нихъ у обгЬихъ

дТтей иди тольво у одной изъ нихъ? Даетъ ли „Ајысыт“ про-

сащимъ женщинамъ тутъ же ребенка иди и

вакъ? Если тутъ же, то есть ди это и безъ

мужчины, или даетъ только въ

Что означаетъ смТхъ присутствующихъ женщинъ и

что означаетъ сйхъ какой либо изъ нихъ? НгЬтъ

ли вакихъ либо обрядовъ по въ новорожденному

въ его дттства, начиная съ момента рожденВ1? Сва-

дебные обряды. Обряды при постройв% юрты. k.aRie сущест-

вуютъ обряды при постаноМ основныхъ столбовъ юрты,

матицъ, сйнъ, очага и т. д.? Обряды въ дальнемъ пути,

передъ началомъ покоса и работъ, при переносв кузнечныхъ

инструментовъ.

S 110. Шапаны. Что служить ocH0BaHieMb для

шамановъ на „а.јы ојуна“ (бзлый шамань) и „абйсы (.јуна"

(черный)? Кто TaEie: „yoclTTiH туттарбыт ојун"

силою верхнихъ духовъ), „аллараттан туттарбыт ојун“ (дм-

силою нижнихъ духовъ),

„ уортан туттарбыт о.јун“

силою „Убр-я"); „ 5MiI'iTiBiH ipa кырар ојун"

(силою Змаг5т-а"), „ојун тачарата туспут ојуна“ (силою

„тачара" умершаго шамана)? Кавъ называются шамань и

шаманка, б±лые и черные? Н'Ьтъ ли такихъ шамановъ, которые

могутъ исполнять 6'Ьлаго и чернаго шамана? 1) Кавъ

называется? Кто быль первый шамань? 2) Извћстно ли имя

г Обратить на этотъ вопросъ особенное

2) Собирая cBixhHia о шаманахъ, всегда собирать от-

дЬьно о черныхъ и 6'Ьлыхъ, чтобы точно установить ихъ