rbeHia вузвецовъ на такихъ, которые могли обработыватК

желы, и такихъ, которые могли обр"тывать только серебро

и м•ђдь? Не соединялись аи прежде дМывате жемза и обра-

Отка его въ лицтЬ одного кузнеца? Не сохранилось Лй пре-

что въ старину вузнецами были иноплеменниви? Кто даль

людамъ Ахъ и другихъ вувецовъ? Были ли небесные кузнецы,

вавъ назывались, принадлежали л въ „ајы“ или въ „аббсыД?

Кто считается „ус тордои и что это значить? Кавъ имя пер-

ваго кузнеца и вто онъ был? Еть ли двухъ первыхъ вув-

нецовъ, вавъ ихъ имена и вто они были? Если есть, то не

будеть ли одинъ черный, а другой объ

этомъ завлючить по ихъ именамъ и Еть ли

cBagaHig о томъ, вавъ вузнецы научились сваривать желтво?

Записать. Не находится ли въ зависимости происхожденје

кузнецовъ и ихъ 3BaHia отъ рыбы или зйи, живущихъ на

днгЬ моря, или не состоитъ ли эта рыба %здовыиъ животныиъ

духа, давшаго вузнецовъ иди научившаго ихъ сваривать, и

вавъ называются рыба и духъ? ли въ сивкахъ YR8BaHii

на рдство вувнецовъ съ и „абдсы“, съ Огатырии и

съ вавими?

S 126. Ийють вувнецы либо въ

духамъ, въ и вате? Им%ють они духовъ повро-

витией, вавъ навываютса, не прдви ли вунецовъ и вто

они? Не навазывются вувнецы и ва что вавими

бойзнами и употмляотса ли при этомъ

умилостивитехъныя жертвы и при вавихъ обрадахъ? Можеть

ди важдый стать вувнецомъ, или нужно происхо-

дать отъ вувнецовъ, или ИМ'Ьть либо отличителныя

свойства и xaBia, или должны быть предзнаме-

H0B8Bia и B8Bia? Записать cB88Hia о томъ, топ ил

иной стыть вузнецомъ. Кавъ и нв вавихъ yc.Z0Biaxb происхо-

дитъ въ въ вувнецу? Если

овончивъ пожелаетъ стть самостоатељнымъ вувнецомъ,

то отвуда бевъ инструменты: самъ ли или