Витов авдвсъ, ст. 816—827.

83

З 16. Взгините окомъ справеџивости на того, кто пришель съ неба

воли и могущества, и отнюдь не будьте угнетателями.

317. ЗатЬмъ• помните то, то истекло отъ пера возйстившаго обо

мн•Ь при упоминыйй этого Зусура, и то, что совершил (съ нимъ) злодТи

въ его дни; по истин•Ь, они изъ самыхъ иопоичныхъ.

318. Онъ сказахь: «есл вы увидите то, что мы проявимъ, то монте

о Бога, чт•обы онъ облагодкељствоввхь вшь и возс'Ьл бы на

(Њщищахъ выпихъ, ибо это почетъ недосягаемый,

319. «Если онъ выпьеть чашу воды у васъ—это больше (им•Ьеть

чтмъ бы вы пили каждый воду его сущства. Посттайте же

все, о мои рабы».

820. Эго есть то, что ниспослано отъ него при yn0MHHaHiH обо мнт,

рв•ь вы изъ знающихъ.

321. Кто вмышляеть этихъ и познает•ъ то, что

въ нихъ скрыто ил сокровенныхъ жемчужинъ, клянусь Богомъ, найдеть

6ZU0B0Hie Милосерднаго (исходящее) со стороны темницы и посп'Ьшить

сердцеиъ своимъ кь нему съ такой пьикостью, (что) не пом%шають ему

воинства вебесъ и земли.

322. Скажи: это—Эутура, вокругь котораго находятся доказатељство и

HeBMHWTb. Такъ ниспослал Мидосердный, разъ вы изъ безпристрасгныхъ.

323. Скажи: это духъ ккии, который бьиъ вдунуть въ высочайшее

перо, и въ Mipt были оглушены, крокЬ того, котораго охватило

“Hie моего милосерјя и 6BI'0B0Hie моей милость, охраняющей MiPbI.

324. О шемя бана, бойтесь Милосерднаго, затЕмъ взирайте на то,

что Онъ ниспосллъ въ другомъ м%стЬ. Онъ сказиъ: «хите— (это) тотз,

кто проявит Ши. Когда онъ перемтщается — перекВщается (и кибле),

докой онъ не остановится». Такъ ниспослно Владыкой судебъ, когда Онъ

пожелать помянуть это велчайшее зр±лище. Размышляйте, о шоди, и не

будьте изъ блуждающихъ 1).

325. Есл вы будете, бпгодаря отрицать это, кь ка-

кону акибле» вы направитесь, о c06paHie безпечныхъ?

326. Ромышляйте объ этомъ итВмъ воздайте должное

Богу: быть можеть, вы ФЬтете жемчужины тайнъ изъ моря, волнующа-

гося именекь моимъ могучимъ, высокимъ.

327. стЕдуетъ вс±мъ держаться тољко того, что объявлено

въ этомъ3утурљ.Ђто есть Бога, м прежде и посхЬ, и имъ укра-

шены страницы прежде бывшихъ (Зутуроп).

1) Этть стихъ приводится бабидаии квкъ доквзатедьство того, что Изхаръ, об•Ьщвн•

вый Бабокъ, ве иожетъ случиться череаъ ШИ) л•Ьть, такъ какъ иваче џя в±рующихъ ве

будеть кише вь этоть приеж;токъ времени. Ср. ст. 84.