НДТДЪ ЛО»ТЬИ ВГИПтСВИХЪ ПАМЯТН ИХОВЪ.
177
stri, стали повторять эт мн•Ьн1е в привян его безусловно. На с,аиомъ
какъмы виоли, Опвъ распадается на дв•Ь части: что такое
Кефть в чт такое остра Средиземнвго моря? Канопскаго
декрета, не смотря на свою видимую категоричность, не может•ь быть
Катељныиъ для времени, отдаленнаго него ва цьое тысяче-
BTie; оно можВтъ только доказывать, что во время его
египтяне диствительно называли Кефтъ. Называли ли они
ее тап при ТутмовМ III, а называли, то какому племени при-
надивить надъ типъ на гробниц'Ь Рехиара, такъ какъ,
не будучи семитическиъ, онъ не можеть быть тожественъ съ Кефть,
вот вопры, которые могуть быть р%швны только путеиъ тщатель-
наго Петь въ египетскихъ памятникахъ, въ ко-
трыхъ упоминается навь Кфтъ. Недавно быль близокъ кь подоб-
ному спму ptu1eHiH вопреа Пичманъ 1). Ему впервые брсвлсд
въ глав не-сеиитическш типъ народа, во онъ не подвергъ источни-
вовь тщательному даже не всегда пользовалься ими
игъ первыхъ рукъ и не ииШъ еще подъ руками полнаго изданЈя
г“ницы Раменхепереенба, вышедшаго только въ 1891 г. Наконецъ,
овь не отд%хяхь двухъ вопросовъ; голословно, приававъ только не
менте голосиовный авторитеть Эрмана, отъ отвергь обязательность
показанЈя Каноискаго декрта и объявилъ, что Кефть—не финикЈяне,
что вхъ нужно искать го-то у Исекаго залива и, всего, иа
Кипо Кефть было, в'Ьрятво, общимъ именемъ этого остра, Асеби—
киой нибудь его части; на губниц'ћ Рехиара вз4ажены кипрск1е
грки, цармъ Асеби съ дарами фараону.
въ общихъ чертахъ вопроса. Переходимъ теперь кь
источниковъ, необходимыхъ для его гпв-
нымъ изъ нихъ остается, конечно, M306pazeuie на гробниц•Ь Репара.
ЗДЫ въ 4-хъ народовъ на“стникъ фараона принимаеть де-
иъ четырехъ странъ св•Ьта: воетокъ представлень народомъ
Пуить (АравЈя), югъ—нубШцами, сгЬверъ—сирШцаии (об'Ьими Ре-
тенну). Чт же касается запада, то онъ занимаетъ второе м%сто и
представлень интересующимъ нвсъ народоиъ; H806pazeHie сопро-
жди•ся надписью, кь еожахЫю, пдохо сохранившеюся: пидуть въ
ивр% внязья (—Кефти) и острвовъ Среднзвмнаго моря, склонивъ
1) aeschichte der Pb0nizier въ сборам“ Оххена (Berljn, 1889),
етр. Иб Ч. У вето же вои±цено n06pB8Hie одного ивъ представителей втото
пуда и н•свопввхъ вал.
12