угрозами, грубымъ насиЈемъ и сдуча1цымъ поверхностнымъ

ригромомъ внутренняго разлада не утишить. Воть почему Рос-

выпала на дошо бдагая часть незримо $днуть среди

с—ныхъ и степныхъ пустырей въ спора двухъ

MiPOBb, гд'в не имъ обоимъ будеть принадлежать prbmeHie.

въ чужой замысловатый строй, эксиоатакјя

во славу жалкихъ эгоистичеокихъ сювременнато

soit-disant образованнаго челоувчества намъ претија. Мы сми-

тмъ ШВсти ШВтъ оставались дома,—ибо нельзя называть

естественное съ Туркестаномъ и полти-

ческими захватами,—мы оставадиоь дома съ тради1јонною без-

печностью и могучей Лнью, пока океанъ становидса

ареной западно-европейонаш натиска на туземцевъ со старин-

нымъ государственнымъ устройствомъ и несомнЬнною культурой.

Результаты на.шцо. Пришельцы по “prb возможности оби-

и разуВнчии Востокъ. Куда они приходятъ мя житья

и наживы, —это имъ не родина, какою напр. русскому быстро

джается любая окраина,—это имъ не братья по Божескому и

лодстму закону: это для нихъ—страна добровольнаго тоскли-

ваго изгнани, а народъ—скоты. Послдте мало-по-миу реали-

зируютъ въ такого возмутительнаго взглца

и пжтять «учителямъ» сугубою гдтВ и вакъ однако

искать защиты, оплота противь иноземца-врага?

Народное миеоиогизирующее творчество не дремлеть. Чевмъ

бодргве на наступаетъ Европа, твмъ свМ.уВе тамъ оза-

ряется въ устахъ молвы и БЮый Царь. Откуда за-

родилась идея объ Его существВ, уяснить одного

уже имени?

Въ г«ту6ин'В нашего среднеуВковаго прошедшаш навыно

таится причина уВщаго Когда изъ праха и 6'Вды,

пшхв тяготВйшаго и потоковъ крови христЈансная

Русь начал складываться въ стройное цюое загадочно-привие-

катељною амальгамою Ирана и Турана,—ея Князья,

ея Святители заставили себя уважать восточ-

ными мударями,— нравственными качествами поразили поб'В•

дителя-монгола съ инородцемъ Поволжья, принимав-

шимъ нашу рыь и быть. Въ ту пору наихудшихъ исныта-

владычеств'В Чингисханидовъ, которымъ и

Тибетъ, Индо-Китай и Небесная Самаркандъ, Афга-