50

cTBieMb, своими закрытыми отъ хищничества

своимъ полемъ и огородомъ, подъ которыми истлюи кости от-

цевь и деВдовъ.

Ей нужны правители, собою и

законъ,— ей желателенъ• такой порядокъ вещей, гдтВ бы ремес-

денникъ и пахарь мирно предавались

не терпя отъ тягостей ратнат строя. Можетъ-ли искусствен-

ное Небесной ввергая ее въ (3TpaIIIH'hntnit

водоворотљ даровать ея сынамъ подобные

идилличесрје идеалы? Не внесетъ-ли разнуздывающая людей

западная культура холодъ жестокаго разлада и муки въ душу

автохтона-китайца, благополучно не знавшаго въ ш-

сячеЛтТ, каковъ такъ-называемый прогрессъ?

Разъ европейцы сами внесли и вносяљ разладь въ жизнь

политически существующихъ государствъ о нихъ немыслимо

безпристрастно судить съ чисто западной прогрессивной точки

И въ времена Небесная дивила ино-

земцевъ съ океана, но какъ трезвые и

отнюдь не заносчивые наблюдатели они не осуждали чужаго

строя за несходство съ ихъ собственнымъ. Если мнрВ не из“-

няеть память, у Френа въ кь «Ibn Fozlan's Ве-

richt» встрыается достойное глубокаго древне-араб-

ское «ищите даже въ Кита“. Такъ prb-

шался вслухъ думать «правокВрный» (первоначальной экзајь-

тированной эпохи Корана) о царстуВ ненавистнмшихъ язы-

ческихъ Лровант. Много-ли найдется даже широко образо-

ванныхъ лицъ въ наши дни, способшхъ стать на

столь простой истины? Народъ богдыхановъ считается какимъ-

то страннымъ и anpiopH0 достойнымъ napieMb среди

прочаго челоЛчества....

Бдизость Небесной дала много выгодъ англичанамъ,

однако способна стать и роковою. Китайцы Гонконга—народъ

далеко неподатливый k0J0HiaJbHaro начальства. Въ

составь туземнаго элемента въ значитећьной степени входятъ

бродяги и преступники, для себя удобнымъ временно

укрываться отъ на родной почл, подъ с«Внь ли-

беральнаш чужаго законодательства. Когда угрожаетъ опасность

быть всетаки розысканнымъ и выданнымъ, иной изъ нихъ не-