24

ЖУРНАЛЬ министврствл НЫ'ОДВАГ0

СдТпнвое нами 06bacHeHie Мста о Руси у Сяиеона Магистрв

отличается отъ другим, того же иЬста ттиъ, об-

основываемъ свое топованје визавтТской л%тописью. Можно думать,

что тотъ грекъ, который вставилъ в'ь лттопвсь любопытное

Асто о Руси, зналъ нТчто объ Руса въ BBBBHTia ивъ

или чвталъ объ этоиъ вавое-нибудь древнее cBB88Bie.

Выше мн обратил ввимавје на разкавъ продолжатели беофанв

о чарол'Ьйств•Ь naTpiapxa 1оапна. Чары его ваправлались ва трехъ

вождей и жестокаго пломеии, которые опусто-

шали своими набгами Ромайскую страну и довели цари ееофяп

до отчатйя. Считаеит, ивлиш“нмъ и ираздвыиъ испивать, что пе-

в%рное адическое племя это не может, быть нивакииъ другимъ на-

роломъ крой Руси. Предполагал, что cn.qanie составлепо было въ

06bacHeHiH существующато и встми вабтюдаеиаго факта—присутствјя

въ востантинопольскомъ ипподромт статуи съ тремя головамя, изъ

которыхт. дм; отвалились, а одна едва держалась, мы пе соипТваеии,

что и самое 06bacHeHie этого факта могло видоизм±виться согласно

внени я обстоятельствамъ. Какъ вооб:це ияйвялись Ton0Baeia

пророчествъ,. предсвазанТ и раввыхъ символическихъ предметовъ,

прообравущихъ судьбу Константинополя, въ смыи% BBBoennia города

аварами, руссвяии, арабами, ворианнами, седьджувами и

туркахв, смотра по тону, вакоП взъ ваввапннхъ народовъ бохЬе угро-

жал такт, и cmganie о статуЬ съ двумн головами отс•Ьчен-

ныии могло примиатьса въ раввыиъ врагаиъ uuepiH. Borbe или

иевТе правдоподобныиъ мотивомъ кь 06bacHeaio мн ивсйдова•

тела 8Д'Ьсь остается только время, въ которое возникло то или иное

06'bzcHegie.

Что касается разваи о чарахъ naTpiapxa Иоанна, ато ckRBaBie совпа-

даетъ съ пременемъ самаро сильваго враждебиыхъ на-

Руси на Ово составвлось ве позже Х впа в не

райе Оеофвп, который ио иневи назвапъ въ cBR8BHiH,

чего, копечво, пельзл терять изъ виду, тавъ вакъ составителя

легко было пе называть имени царя. Итакъ, полная Вроат-

ность въ трехъ нождахъ язычесваго плеиепи усматривать руссквхъ

вождей. BbckaBBiH иужно отличать два элемента: а) видимый фавтъ—

статуя ца иииолром'Ь и б) сверхъестественный обрадв

головъ ва статую на судьбу лицъ, воторня чародиствев-

ною силой поставлены въ съ втоо статуей. Этотъ по-

с.чтднт элементъ выасваети въ cragauiB с-йдующвиъ обравомъ.