ПАТРПРХЪ 1ОАНН'Ь ТРАММАТИВЪ.
5
ховецъ еписвопомъ СилеПсквиъ... 1) Когда Левъ спктиъ его, можно ли
подтвердить ввигами поиовенЈе ивоваиъ, онъ отв•Ьчиъ: Обь втоиъ
не но говоратъ, что таково upenuie'. Эти
любопытныа подробиости, не находииыя у другихъ писателей, касаю-
щихи того же времени, объасваоть наиъ точву дла
иконоборчесвоП эпохи и ставать очень опрдЬенво
мотио Bw06B0B.0Bia борьбы противь иконопочитателей. Этотъ мо-
тввъ дли Льва и его сотрудвивовъ заключали въ nocngoueaig
764 года, отвергшаго nouonouTBHie потому, что в•ь Священ-
вохъ nBcaaiH в въ отцовъ не найдено прамого на то
0“kBBUHia. 1овнвъ и ero сотрудиики занимались такииъ
обрвоиъ теоретичесвимъ 060cH0BaaieNb этого
„И они борись путивъ истины, вачавъ съ патидесдтницы со-
бврать вниги; въ iorh привлекли ва свою сторону ABT0Hia
и до декабри дерти Мио въ тайнт. Когда же ихъ спрашивали,
то ови лживо отжали: царю наговорили, что опь недолю процар-
поэтюму овь приказиъ паиъ раиотр•ћть вииги' я). При-
ведевпое и•Ьсто даетъ намъ возможность судить о Арахъ, kBkiu при-
пимиись иконоборческими импертораии до публичнаш 06baueBia
своей воли. Левъ У, слдовательно, стал готовитьса кь борьб•Ь съ
iDB8 814 года; семь Мицевъ продолжалась кабинетнаа работа Иоанна;
въ началу 815 года царь открыто сталь высказываться противь икоаъ.
Но ему предстюиа ве легки задача: ва upaBouaBie стоишь naTpiapxb
Никвфоръ, ееодоръ Студить, бе*нъ; тольКо восхв пасха въ 815
году был новый naTpiapxb изъ иконоборцевъ ееодоръ
Касситера.
Вома вЫатво, что 1оанвъ юриввмалъ важное въ даль-
вТйшихъ EbcozarbBio, 0Tia caTpiapxa Нивифора, ееодора
Отудита и ееофава весьма скудны о веиъ. Не вантно
даже, чтобы 1оавнъ слишкомъ бысчю шель въ служебной карьерТ. Овь
состоахъ вастоателемъ дворцоваго монастыри Cept•ix и Вакха, ишь-
довиса pacnoxozeHieMb цара Михаила Косноязычнаго (820—829 гг.),
хоторый 1фвилъ его уиъ и 06pawnHie и дойрилъ ему BWIBTBBie
1) Вее и•вто враИне повреждено. Каевиата было ев•тевое имя AHT0Hiz до
содоватиьво, въ еередин• етодд$я Иова относятся вь нему ве.
8утеоп MagiBter, Leo, с. 4, вавываетъ Коватавтвва пресвитеромъ башиачнаго
ридв, овь жв въ монашитв• АнтонШ.
ИвПетво, что въ дворцовой биба[отез• хранииеь аророчественния книги,
иоторыин цари сообразовались въ своихъ 0IcTBiaxb.