4

министвРТВА НАРОДВАГО простщвн:я.

считает Амь ботве уйетяниъ привести его слова, что

еиъ рльиое свид%тиьство о побувдеиихъ, руково-

дввтихъ Львоиъ V вовврвтитьса кь иков"рческоа свете“ и о пер-

выхъ его направлеивыхъ ycTpaHeBio постанов.цё:йй

VII вселевскаго собора. Лев•ь Армавинъ высовывал udBie, что

HB0B(Op'leckie императоры бала счастдвв±е въ воивахъ съ варва-

рами н азычвивии, вовчали жизнь спокойно и со славою погрбены

въ общей царской усыпальвиц%, въ храмј свв. Апостоловъ; между

тЬиъ вавъ икопопочиптели или не сиертьо умирали, или

изговаеиы быля ивъ Не лучше иткъ пос.“цовать при-

Вру первнхъ? Мы допускаемъ этго

момента въ опрМ о иковъ и находимъ совершеввб ава-

логичный случай врятическаго во всей xpHcTiBBcxoA док-

трий у ч—овосцевъ, воторне, встощивъ усвја въ ЬрьбВ съ вс-

пмоиъ, навонецъ приши въ въ праютЬ всего

д%.да: да гд•Ь же Христосъ? верейсъ авио вв сторов% магометанъ,—

иожетъ быть па сторонгћ ихъ и истина?

Итавъ, вогда Левъ V находили въ нрвствевноиъ zoxe6aniB

мевду двума системами, овь сбдивидса съ молодымъ авагнотоиъ

1оанномъ, воторнП таве ве чуждъ быль подобныжъ соин'ЬвТ,

хота я по другииъ причинамъ. Опь взял пасебя заботу рОпить

свои и царевн c0MBiHia путеиъ ваучнаго торса о

H0U0BeBiB яконаиъ. Упомянутый выше авторъ Льва иер-

дво объ этоиъ с.“дуощее. Доавнъ въ сообществ•Ь съ в•ьвоторнии

грубыми вев•Ьвдами уполномоченъ бнлъ царь пчмиотр%ть старыа

кнвги, сврыиоијаса въ ионастырахъ н церквхъ. И собравъ иво-

жество ввил, старательно изсл%доввли яхъ, во ничего не нашли,

чего добивались, пока ве напали на сиводикъ Еовставтввв

Исавра в Кавилива. Найда въ вел џа себа ocB0BaBie, вачии и

въ внигахъ отысвиить главныа uozoxeBiz, воторна тиупо и бев•

смысленво приводвиы были (вв собор» отм•Ьчвя внаиии Мста,

воторыа, по ихъ инјјю, могли у“двть неразумную туту, что въ

дрнвхъ внигахъ есть попонатьса вковаиъ. ЗатЬмъ они

привлекли на свою сторону евисвопа Константно, сына одного си-

щенника (изъ башмачнаго ряда?) и учитеи грамматики Касииату,

и ивопойда па Сфравњ, учащаго юношество в втвоего

вика, &Ьпвшаго въ монастырь и пострввевваго подъ яменеиъ Авто-

Bia, бывшато потоиъ игумеаоиъ въ монастнф Митроподятовъ и на-