— 83 —

Первый изъ нихъ съ краю первой строки, похо-

на нашу букву У, не понятенъ мнеЬ, а другой въ

концеЬ второй строки въ видев шара съ лучами, или

крыльями, по моему, означаетъ Кина-Са-

турна, котораго изображали крьиатымъ.

Омейя, начертавићй эту надпись, назвалъ себя по-

клонникомъ Кина, но вмгЬсто имени сего божества

выреЬзалъ знакъ его, планету Сатурнъ, звыду бога

Ремфана. Кь сумволическимъ знакамъ надобно при-

числить и эти, какъ кажется, звеЬзды, усматри-

ваемыя въ Синайскйхъ надписяхъ:

СОС'Ьди Кинеевъ прежде

храмовъ, «посвящали богамъ своимъ каменные стол-

пы безъ письменъ, а пос.\'Ь ставили въ своихъ капи-

шдхъ вылитыя изъ разныхъ металловъ колонны раз-

ной величины съ таинственными письменами Тата.

Столпы и колонны у нихъ духовное 3Hatiepie.

Вообще онеЬ знаменовали вгЬчное и неизм'Ьнное бы-

Tie Бога: тё ёатб; xai тоб %Е0б: (Clement Alex.

Strom. 1, 25) въ частности же огонь, воздухъ, зем.по

и воду. (Philon. Sanchon. Philostr. in vita Apollon.).

Аравитяне, по ФИЛОСОФа (de absti-

nentia), ставили каменные столпы вмсто жертвен-

никовъ, и на нихъ ежегодно сожигали одного мал-

чика въ угодность богамъ своимъ, прахъ же .его за-