— 297 —

сравнительно съ другими, наибольшую сумму уклонепш отъ принятаго тина росписи,

и обнаруживають сильную наклонность кь формант. западной Старинныя

стЬнописи остальныхъ ярославскихъ церквей (Вознесенскаш, Воскресенская, церковь

Св. Духа и др.) перед•Ьланы въ времена и утратили всякое археологическое

значете. Бол1;е счастливая судьба вышла на долю двухъ храмовъ Романово-Борисо-

г.тЬбска.

Ст»нописи Крестовоздвиженскато собора т. Романово носить на себ'Ь печать

XVII Ака в, в%ро.нтно, исполнены вм•ЬстЬ съ uocTpoeHieMb храма въ 1658 году.

Вт. апсид•ь алтаря — „О •теб•Ь радуется“ и свзтители; на западной сторон•ћ алтаря— св.

Троица; въ крайней юго-восточной конх•Ь — Похвала Пресвятой Богородицы. Въ купо-

дахъ — Господь Вседержитель, 1оаннъ Предтеча „и Богоматерь — Знамете, Въ свод•Ь

Евангеле и Честнаго Креста. На южной етьн•Ь страсти Христовы (отъ

тайной вечери до вознесетя Господня); на «Вверной — Ecropia креста, сцены изъ

ап(нугольскихъ Савла, мученическая кончина Стефана и др.);

на западной — апокалипсисъ и BceAeHckie соборы. Въ притвор% — етрњшный судь и BeTxii

(творете Mipa и человеЬка, гтй;хоиаденје, y6ieHie Авеля, потопъ, эпизодн изъ

Лота, [осифа, Сусанны и т. д.). Еще ближе подходять кь роешисамъ щюслав-

ским•ь стњнописи Воскресенскаво собора т. Борисоињбсюь, исполненнни, суди по

записи1) на западной стЬн•Ь, въ 1652 году. Въ алтарной аисихЬ изображень пятигла-

вый храмъ и въ неуь вход•ь въ обычныхъ формахъ и порядк•К; ука-

3THie на таинственное значенје его дано изНражети на дискос% Самого Тисуса

Христа BWhc•ro ев. ххЬба; внизу — святители. въ фор“ разданнт св. х.тЬба

и чаши церене«тна, вопреки древн±йшему п.шну росшиеи, на западную сторону алтаря.

Въ жертвенникЬ — „се агнецъ Божт , въ дтконик•Ь — Христово,

Лазаря, воскрешенје мертвеца чрезъ кь костямъ Елисея и сына

вдовы наинской; ниже епискоин въ медадјонахъ. Въ сводахъ праздники и „Премудрость

созда сел доме; на с±верной и южноп стћнахъ — EBaHt•e.Iie, крм% того на южной

внизу Bce.•eackie соборы; на западной — страшный судь полный, съ низверженјеиъ

демоновъ. Въ притворахъ и на Метницахъ роспись см•ћшаннаго характера: наибольшее

м•ьстоотведено вегхоиу зав%ту, но встр±чаются зд•Ьсь и новозав•Ьтныя изъ Еван-

гели, апостольскихъ, молитва Господня, апокалипсисъ, изъ русской —

св. Владиијра и Pocciu, и поучительным H306pazeHig релийозно-нравствен-

наго характера (ангель п1йемлеть душу умершаго праведника, ангель возстанов.тяетъ

спящую душу на молитву в т и.).

Стгьнописи СофПска•о собора Волот». Запись на внутреннихъ стћнах•ь храма

показываегь, что он•ь исполнены въ 1688 году) ярославскими иконошисцами

Плехановымъ съ товарищаии'); возобновлены въ 1848

— 1851 гг. съ (3)xpueHieMb

вс•Ьхъ главн•Ьйшихъ черть первоначальнаго столповаго письма. Это была реставрат

1) Запись приведена спота вь ст. г. .Пствкднн.: „Путеводитель ио церкваиъ г. Ромавова-ВорисогМска•,

вь Яросл. Епарх. В•Ьд. 1875 г. Х 13, стр. 101.

Ч Запись въ Опис. Водогод, (М. соб. Н. И. Суворва, стр. 26—27.

Тамь же 25—Х, ср. ирвдох. 29.

38