— 298 —

старй ст%нописи, но ве перед“ка ея на новый манеръ. Помимо сходств этого ре-

ставрврваннаго памятника съ другими памятниками XVII втка, сохранность ero под-

тверждаетс.я описью, сдЬаввою до его въ иптересахъ точности этой по-

с“дней: зВсь исчислены подробно с•мыя B306pazeHi*, которыя теперь паходятси

на ицо. Стиль живописи стрйй, столовый, близко кь стилю ст%нописей

первой половввы XVII в•Ька•, композти просты, чужды той вамыетоватой Символики,

отличаются с“вописи конца XVII и XVIII в. Въ итарвой * о теб±

радуется, благодатнад, всякая тварь; ; ва стћпахъ алтаря — Бо“,

посвящень храмъ, „что тя наречетъ о бдагодатни• и похвала Ы»го-

— ангелы, херувимы и святителя, въ час“ которыхъ xock0Bckie хитро-

родвцы; внизу

политы: Петръ, Алекс“, [она и др. Въ жертвеннике Божественный Агнецъ 1•суеъ

Христоеъ ва дискосЫ среди ангеловъ и херувиовъ, святые Aiak0HH, страсти Христовы,

свзтые епископы, мученики, Богоматерь среда ангеловъ и херувимовъ, поучительное

H306pazeaie изъ синодика, выражающее инс.ть о польз{ puxuBi* милостыни по усоп-

шимъ; въ купохЬ жертвенника — 1оаваъ Предтеча съ надписью „память праведнаго еь ио-

и 8 со свитками, между окнами. Въ юго-восточпой аисид±:

хвалами... “

херувимски п±свь или входъ въ формахъ простыхъ, взятнхъ съ натуры; визе

иреиодобные, епископы, херувимы и naTpiapxH 1); въ купол± — святи Трицв и праотцы,

съ вадиисью: .јюје т1йниостасному божеству поклонимся...“ (»нт храмы

въ цеатриьвомъ купод± Господь Вседержитель, съ иодписью: „пречистому образу

покланяемся Блайй... “ въ сњеро-запцномъ — Еииануидъ и пророки, въ юго-запад-

вол — Ы)гоматерь — 3BueEie и пророки. Въ сводахъ храма праздники: рождество

Богордицы, благов•Ьщете, ycnegie, рождество Христово, cpheBie, 601•ozueHie, п—ра-

zeaie, B0ckpeceHie и B03BeceHie 1исуса Христа ва Мо. На ст±нахъ Вверной и юз-

вой — Евангеје, акаеисгъ Богоматери) и Bce.!uckie с(Оры; на западной — стушный

судъ. На столпахъ храма вверху — мученики, винзу — pycckie кизья: св. Впд•ъ,

Васи.йй Ярославичъ, Константннъ Ярославич•' и др.

Росписи другой вологодской церкви Гоанна Предтечи п рощеньљ 1717 года'),

уже не отличается ви строгосйю иконописнаго стил, ни строгииъ порядкомъ въ раз-

и•Ьщети Въ вдтар%, Опреки денепу обычаю, изображена молитва Го-

сдодвя; въ н%которыхъ подмвостяхъ она сходна съ молитвою Господнею у Писка-

тора, но не иметь быть признана точною съ посхЬдаей. Въ итарноиъ свод•Ь

предстанеао Богоматери, при чемъ Бољ Отецъ и Сывъ свдять въ коро-

вахъ; вто — молитвы Господней. Первое npomeHie представлено въ центр•Ь

апсиды въ вид•Ь Ведикаго Apxiepu, по сторонамъ которато стоять ангеды съ рапидами

и орарями. Второе: веивв•Ьствое лицо въ царской корой, со скипетромъ, притягиваетъ

кь себђ посредствоиъ толпу людей: это, ао всей в±роятностн, антихристь

иди „гр±хъ тра сего“ у, людей въ свои с±ти; его власть надъ ифом•ь

1) Вь упомянутой означенн еще вобравевт, относяжя кь хизни Прдтечн.

См. ит. опись.

Ч Запись въ Опис. церкви 1. ПРЕдтечи Н. П. Сужлюва стр. Ш; стЬнооись въ 1859 гот.

у Пискатора дтводъ, на зеипоиь шарж, держи“ ц“лхъ, табх 320.