— 299 —

побуждаеть молить Бога, чтобы скор±е наступили времена царства Бо“. Третье:

Спаситель съ крестомъ на плечахъ и группа людей также съ крестами). Четвертое:

apxiepeE причащаеть священника, при чеиъ присутствуеть и народъ; зоеь же мђ)янинъ

мшится предъ Нразомъ 1исуса Христа; на стогЬ х.тЬбъ и вино; смыслъ изображевЈн

ясень саиъ собою: хд±бъ и вино выражають мысль четвертаго о на-

сущноиъ, о чемъ додженъ молиться xpacTiaHHHb, а upi06trxeBie указываетъ ва симво-

лическое 3Haqenie этого up0111eHia, изъявдяемаго въ смысд•Ь евхаристическомъ. Пятое

на южной ст•Ь" алтаря: представлень ростовщикъ съ м±шкомъ, наполнен-

ныцъ, втроятно, деньгами, и съ книгою, намекающею, быть можеть, на долговые до-

куиенты; должникъ кланяется ростовщику, который оказывается неумолимымъ; онъ

ведеть должника въ тюрьму, гхЬ сиять уже двое другихъ несчастныхъ. Шестое про-

H1eHie: веселый пиръ съ женщинами, при неивб•Ьжномъ, въ подобныхъ случихъ, при-

сутстЕйа а — благочестивые люди направляются кь городу, означаю-

щему, повидкмому, 1ерусалимъ; они удаляются отъ искуп:евш, возбуждаемыхъ

плотскими Седьмое тамъ же: групиа падающаго ницъ народа;

надъ нею ангелы и демоны. CnB0MOBie на западной ст-%нз; алтаря: зд•Ьсь изображены

Борь Отецъ, Сынъ, Богоматерь и 1оаннъ Предтеча: картина означаетъ в-тчное царство

ко%нопреклоненные люди

— искатели и наслЫники его.

Въ купой храма — отечество; на свохЬ — символь втры; на стЬнахъ: с±верной —

и акависть Богоматери; южной — эпизоды изъ живни 1оанва

Предтечи и акаеисть Богоматери; западной — жизнь 1оанна Предтечи и

П'Ьспь п±сней; на откос•Ь южнаго окна, на клирост, око. Бол±е 60-ти

единоличныхъ сватыхъ вселенской и русской церкви рим•Ьщены въ а.лтар•Ь

и средней части храма.

Отъ старинныхъ стЬнописей Спасской обыденной церкви въ Волого ущЬл•Ьли

лишь в•Ькоторыа изображеЕЙя изъ ветхаго зав•Ьта въ притвор•Ь въ стид% и манер•Ь за-

падныхъ гравюръ.

Ростовљ Ярославскомъ заслуживають стЬнописи въ церкви Спаса

на Спняп въ кремд•Ь XVII в. Въ главномъ и существенномъ онт близко подходять

кь ярославскаиъ: въ алтар•Ь тф же изображета: „о радуется“ и святителей,

въ жертвенникЬ — „се агнецъ“, св. „что тя наречетъ“ , св. C(AiH премудрость

Бо“; въ распятЈе Спасителя, преподобные и похвала пресвятой Богоро-

дщы. Въ купол•Ь храма — Борь Отецъ (!) , въ свод•ђ — страсти Христовы, на стЬнахъ —

чудеса и посл%те дни земной жизни 1исуса Христа. Кь возвышенной соле•Ь

храма примыкають праздниковъ господскихъ и богородичныхъ. Особенный

интересъ представляеть роспись каменной алтарной преграды; на изМрвжены:

по древнему переводу, 1исуса Христа, cp•bTeHie, рождество Босо-

родицы и благов•ЬщеЕЙе•, выше — деисусъ, потомъ пророки, выше —

праотцы, наконецъ

звсь, схЬдовательно, ть же самыя H306pazeHig, что и въ четырехырусныхъ

деревянныхъ иконостасахъ. Такого же плана и характера роспись въ церкви Љанна

Тоже у Писватора 321.