ЖУРНАЛ Юпщввш.
'di6• Aib• sciikdfdh• ($tb%),
dfb И Д.
Die Bibel bot nnr f0r zweI '4i6 hdhEn:
dlrsd: unh weikn• h'vRi•tdi6•. “l\k'dsl d8F
ф vblk?r 1, [91, “i;
ф: Кокше 11, ТО.
#ыиЖЬйЊдЊвыя б Вякахъ, йе о4вб-
• пре*стЊНВК
итса въ
ваизч}юш: и въ' вашёкъ в'Ьовйости овЙа*итВ 6-
т и в; 'вео*иданкам' вавя“нЫ удв
стоятиьств\: '#кыдуйцбК обн;вб
П.ЫИ •ји
гртовитьи ва руссре ххЬбы п$бвЖ ва чвс*р •иб*ту, понат въ
хввај ноиъ сны. равсУАбК{я о
Н. 'bd&Ld68ioiaib '“чаае:гь pauk'4i6
А. •Й. то
в мльт• выхв Йердрвъ.
посмот . ть К Керневсма фрсп, жела•еть, чтоб“ У—жвдса
буйвутК ВбђКЕа и I'iida, ч%бъ
!врџть Тамь ;вобра.зенре Кревае? руссвођ вЬввицы, 6то —
тоњ •неЬщынв'ЬЬть укВбв*Йаго
ввимв неехчства иехцу и 'РЬвсопвамв•
“ Ы\ЊжнвКм;. как 'ђдтб Йы б*рвции не-
конными ва
cTB0BaBie руссврй конницы въ XII вли даже Х c;r6xhTiBl Но воп-
гаев, . что и ХП сущёствовио в±воторе рвлич:е ме-
Рпбансвбю Р#ью Подов;цкою брею, иевм. Џ6л;н4иЙ •и
Тбрпии• и разите это асно ббварувнвётсж въ ис*очйивахъ. лсйыа,
выа Иов Тацита и tiidB6nia, сопос4авЙныа съ Топ-
под
мИЛ
ран Кав BBia и Јьва ШАЕбп, свинЮьбт$оть,
4т6 ж р евн е Славяне •срввиись ив увевсию-
јитрльао пЊие, тог» кав•ь iBi6 Рбксжа;ъ
теј»во тввввџ и •в\Нднива, то-ебть, свивте.иь'бтвуютъ о сущбство-
между •ЮЁме;ии TikdFo pa"uia, вавоб
чиось цену, и IIoiBIii*B. •pybci% НВа*во
въ насто врема ;мЊ4ъ и дрйтоиъ не• “мвлую, даже
ва вонахъ; н
есть н$вотЬн разница Даже въ э“иъ маду иргиваци
и В&икороссдмв. HBiaBiR YMOTB6BiHia не въ состоаши уничто±ить
прямаго смысла. н важнаго словъ Тацита и npozonia; мы