ЖУРНАЛ Юпщввш.

'di6• Aib• sciikdfdh• ($tb%),

dfb И Д.

Die Bibel bot nnr f0r zweI '4i6 hdhEn:

dlrsd: unh weikn• h'vRi•tdi6•. “l\k'dsl d8F

ф vblk?r 1, [91, “i;

ф: Кокше 11, ТО.

#ыиЖЬйЊдЊвыя б Вякахъ, йе о4вб-

• пре*стЊНВК

итса въ

ваизч}юш: и въ' вашёкъ в'Ьовйости овЙа*итВ 6-

т и в; 'вео*иданкам' вавя“нЫ удв

стоятиьств\: '#кыдуйцбК обн;вб

П.ЫИ •ји

гртовитьи ва руссре ххЬбы п$бвЖ ва чвс*р •иб*ту, понат въ

хввај ноиъ сны. равсУАбК{я о

Н. 'bd&Ld68ioiaib '“чаае:гь pauk'4i6

А. •Й. то

в мльт• выхв Йердрвъ.

посмот . ть К Керневсма фрсп, жела•еть, чтоб“ У—жвдса

буйвутК ВбђКЕа и I'iida, ч%бъ

!врџть Тамь ;вобра.зенре Кревае? руссвођ вЬввицы, 6то —

тоњ •неЬщынв'ЬЬть укВбв*Йаго

ввимв неехчства иехцу и 'РЬвсопвамв•

“ Ы\ЊжнвКм;. как 'ђдтб Йы б*рвции не-

конными ва

cTB0BaBie руссврй конницы въ XII вли даже Х c;r6xhTiBl Но воп-

гаев, . что и ХП сущёствовио в±воторе рвлич:е ме-

Рпбансвбю Р#ью Подов;цкою брею, иевм. Џ6л;н4иЙ •и

Тбрпии• и разите это асно ббварувнвётсж въ ис*очйивахъ. лсйыа,

выа Иов Тацита и tiidB6nia, сопос4авЙныа съ Топ-

под

мИЛ

ран Кав BBia и Јьва ШАЕбп, свинЮьбт$оть,

4т6 ж р евн е Славяне •срввиись ив увевсию-

јитрльао пЊие, тог» кав•ь iBi6 Рбксжа;ъ

теј»во тввввџ и •в\Нднива, то-ебть, свивте.иь'бтвуютъ о сущбство-

между •ЮЁме;ии TikdFo pa"uia, вавоб

чиось цену, и IIoiBIii*B. •pybci% НВа*во

въ насто врема ;мЊ4ъ и дрйтоиъ не• “мвлую, даже

ва вонахъ; н

есть н$вотЬн разница Даже въ э“иъ маду иргиваци

и В&икороссдмв. HBiaBiR YMOTB6BiHia не въ состоаши уничто±ить

прямаго смысла. н важнаго словъ Тацита и npozonia; мы