КРИТИКА И вивЛ10ГРАФ:а.

389

предпочитаемъ держаться источвввовъ, и оставлаеиъ въ сторон% вев

д“вадцать пувмовъ Д. И. Иловайсввго, при помощи воторыхъ онъ

думаетъ он пихъ отд•Ьлаться. Легко было бы покаввть тщету по-

добннхъ усијй; во наша статья и безъ того прошла предполо-

венные раввры, и потому мы ограничиввемса что кавъ

этого пункта, такъ и остаљныхъ, штарииемнхъ Д. И.

Иловайсвииъ, мн остаеии при преввецъ своеиъ и

шенно тяцаемъ силу вовыхъ BoapazeHiA и им%чанп, изложенвыхъ

ва стравицахъ Русской Старин н. Не могу а согласитьса съ

Аиъ, что нова о Волгарь отъ Аваровъ и

Хаваръ будто бы им•ђоть тюлько смывдъ (см.

стр. 697 Русской Старины); этому противити греческая фмматива,

а также равъасвеје, даваемое Львомъ Не могу а согп-

ситьи съ тЬмъ, что будто Мавривт раздВ.иеть вс%хъ современ-

выхъ ему враговъ ВвивтТсвой на племена вли

СкяесФ, Cxoncxia я р усна или бЬовурыа только

ио военнымъ npiua“, вбо цв%тљ вошл не относятся въ

zezio, ни съ Вмъ, будто HaueH0BRHie Хазаръ и Аировъ влеме-

нии Гуннсквмв допускается у лучшвхъ вивавМеквхъ писателей

ТОДЬЕО nepeBeceBiH на побдитедей имени покорввнаго

ими народа, Шитавшаго въ выйтней южной PocciB; ибо

гувнсвл и Гунны вовсе не прввйплаютса у этихъ писателей

въ “твостаиъ юаной Poccia, а прилагатса таве въ

съ Пе*й ва востоВ Турецкимъ племенамъ въ ABiB

рад. 124 и очевидно, что ниваквхъ Славансвихъ

Гунновъ но поворали... Не могу я призвать между сопо-

cTaueBian двухъ группъ: „Волгаре и Славяне“ и „Слававе и Анты Е

(см. стр. 697), вбо Антахъ прямо свававо (у IIponia), что это

же Славане и говора“ съ ними однимъ авыкоиъ, а о древвихъ

Волтрахъ пикто и вивогда не нашел повода сдьать подобвн

мВчаФ. Не вижу я, чтобы вновь нужно было читать Aniua

Марцеивва џя pa8baueEiaHcT0ZTB1bcTB% смерти императора

.zeBTBBian, и пе лахоху я, чМы Д. И. Ikona1cBit уве твлекъ

всю возможную пользу ввъ 0BBak0MzeHia съ этииъ авторомъ; нввчо

овь ввд•ьъ бы (см. стр. 604), что те одно—посды, воторые пора-

вил будто бн малымъ ростомъ и были ближай-

шею причиною его смерти, могли быть топко Евдвми, ибо Сар-

маты, хотя и участвовали въ B0BcTaHiB, во, по прямому

источника (то-есть, й смирились райе; две

14

ЧАСТЬ ССХХН, ОТД. 2.