— 33 —

бурэ (трубу-ворову), во время нили предо иною

дв челомВеа и оп нздавада ревъ, вполн

%евовму Досо% еще раздается въ ушахъ моихъ

етршни лисвая мушка. Слушая ее я видя. предъ собою

такое подчяще идольскихъ жрецовъ, я невольно переносился

въ т%мъ равввазамъ изъ сказочяаго Mipa,

которые слушалъ или читаль въ лужа джотва; представ-

лажа и адъ съ его обладателями, совершающими свои

urena—ia Подобное зрФлище не можеть не призво•

дить огрниаго на степато монгола-буряп,

ос*нно при представлен1и въ вввдшъ ламт чарод%я, спо-

c%aro сноситье,а ст невидимыми духами.

этой началась у меня туп же въ вумирнв

бесЫа сь хамбо-ламою, продолжавшаяся оволо двухъ часовъ.

Я спроеилъ хамбу о ero и его въ

свой Хибо-лама откровенно оналоя, что ет

3BaHie — еич-, руссвое 006piTeHie, не извМное въ Монго-

и что въ ламой iepapxiu онъ есть не бол%е, навь

я всякой гнлунъ-лама. Не могу не вам%тить и объ этомъ

учревденји, что цћль, для которой оно выдумано, нисколько

не достигается, а зло отъ него огромное. дол-

жности хамбъламы правительство хотгћло отвлечь нашихљ

монголовъ-бурять ургинскато (въ Ионтоји) хутухтн, въ

котору до 1764 года они свободно ичосилисъ. Но во-пер•

внхъ, хамбо никогда не и не хутухты.

Кань бн выеоко ни иоставидо его правтелство, все таки

вт глазахъ ламайцевъ онт будет; простымъ человђвомъ, но

4) Имя хамбо—дамы изв%стно въ M0Hrmi'I, во тољКо какъ уче-

наго, какъ бы доктора B'bpoyqeHiH, и во всякомъ сц-

qat не еоединяется непремтнно съ правомъ начаљстра надъ дру-

гими ламами иди мфявами.

5