— 29 —

нриносили ему, — и сободей-то-, и золота и серебра, — ну,

у вого что есть душпаго. А бумавевъ не браду. вишь, тамъ

въ Мунгаји они не ходят Хоть и съ того свћта, а внаетъ,

что. и на помъ есть хорошее». Подобннхъ обмащивовъ ува-

ваютљ и pyccBie крестьяне, почитая ихъ за веливихъ чаро-

д%евъ, по разевазамъ бурить; но въ настоящемъ случађ я

ничего подобнаго не слышал отъ руссвихъ. 0 настоящемъ

выходиш я узналъ, что не Взвалъ въ

а только при моемъ свочеввдъ на

другое MtCT0. меня по

• же Мстамъ, ncci0Hep'b 1. 1. слышал о томъ же, ил о

другомъ, выходц%, котораго буряты называди ханъ•хутухтою

(царь-хутухта) и который путешетвовалъ по Цавирсвому

и Армацкому инородческимъ выомтвамъ, сопровождаемый

бодьшою толпою буряты

Подобные выходцы не рыво стали постать наше Забай-

вале, особенно съ твхъ поръ, вавъ черта портофранво от-

несена въ Вайваду. Гонимые нуждою дома и зная, вавъ

роскошно живуть ихъ братјя въ ламн

принимають на себя образъ разшхъ святошъ, хутухть и

хубидгановъ и, пробравшись въ Pocciw, в$сь промншимт

своимъ святошествомъ. Кь чему можеть повести законное

upec1Oi0BaHie этихъ выходцевъ — опре$лить мудрено, 'ймъ

богђе, что бывшимъ поштвамъ въ этомъ родј всегда про-

тивод%йствовали сами буряты, тщательно укрывая переЬ-

чивовъ; во всявомъ сдучађ, вредное BjHHie подобшхъ вы-

ходцевъ на успјхъ не подлежить со-

Кань перерожденцы, представляя въ собственноуь

лицв доказательство своего лжевЛя, и сопровождаемые по-

всюду разсвазами о чудесахъ, будто бы совершенныхъ ни,

мнимые хутухты и хубитанн дають нот и силу

суевыю вездД ни пројдуть. Ерошь того, они ze чито