— 26 —

быпасность среди подчща раздраженнкхъ дамъ. Впрочиъ

ширетуй своро одумался, — вонечно, сознавая фальшивость

своего —и за всђхъ дамъ объявишь мкВ, что

они готовы даже креститься, если крестится хамбо-лама;

потомъ пригласидъ меня на чай въ свою велью, подаридъ

ходавомъ (священный платокь съ изобразетемъ бурхановъ),

и просилъ и впередъ не оставлять 1).

Изъ цонгољсваго дацана я поворотишь на Усть-Керанъ

(на лЫй Чикоя), гдЈ вяхтинсваго купца

Я. А. недавно устроена цервовь съ 110MinxeHieMb

для MMcci0Hepa и при немъ причетнива. додженъ

быть здось и приходскимъ священнивомъ, потому что со-

ему будеть идти вяхтинсваго купечества,

томъ живущаго здфсь на своихъ дачахъ. Сколько буден онъ

у$лять времени и ycep,aia на проповЫь Евангельскую отъ

приходскихъ воторш даютъ ему опре-

)фдить трудно; но недостатовъ въ MaTepiubHHxb средствахъ

и свободныхъ людяхъ заставляеть пова довольствоваться

тјмъ, что предлагается усердными

прочное ocH0BaHie для до 'Чивоа

предполагается въ заштатномъ ЧИЕОЙСКОМЪ монастырВ на-

ходящемся въ 90 верстахъ на востокъ отъ цонгодьсваго да-

цана и въ пяти верстахъ отъ пограничнаго жидинскаго ка-

рауда. предъ

сващеннивомъ вездЈ имјеть• преимущество по свободд съ

4) Впрочемъ, посл% меня бывшему, 1. 1. Шарыпъ—

Намджиловъ снова показалъ себя въ своемъ настоящемъ вид±. Овь

съ обзявилъ что дамская в%ра утверждена

Государемъ, что овь запретить всеЬмъ бурятамъ принимать хри-

ВТру, а отъ самаго требуетъ, чтобы виередъ

не см±лъ кь нему оляться и другимъ подтвердихь т.оже.