потому что upieM9Mb не въ чеиъ быхь, въ томъ

и 0Ьцей проновђди много помогаетъ то, что по-

Tie изъ бурить, 60dte и.чи менД ионимшть авыкъ,

тавъ что въ вавдой толшћ неиремћно найдется чедовђкъ,

воторнй пойметь и охотно передасть другимъ русскаго

ламахая (дамн или священника). Ожидать успђха отъ ва-

вой бы то ни было ироиовђди тотчасъ посл проповјди

бшо бн слишкомъ большою Мковыя суе-

выя и предразоудви, вавъ бн ни были нед%ш, не уни-

чтоааютсд часовымъ y6rBxxeHi6Mb, особенно когда касаются

иреџетвъ релитанато Но а учидъ и другихъ

уб•дцалъ учить, въ тонь xpHcTiaHcB0Mb — да

етда мртеть Утјшитель, Духъ Свитый, воспомянеть имъ

все, что говорено въ миоходомъ, и уяснить то, что они,

моветь быгљ, н не совојмъ воняли. Мн призваны насаждать

и навить, а Вогь. Но, кавъ говорить Апостодъ,

ни насаждав есть что, ни напамй, но возращаяй

(1 Хор. 3, 7). Ену общему .0тцу всыъ, убђхдадъ я

молиться своихъ смушатедей, чтобы Онъ Сань Духомъ своимъ

Сватниъ научилъ ихъ единой истинной Bipt. MH0Tie опыты

иовыии, что вдово о ХритЬ, сказанное за нТскодько

ириводидо иевђрующаго въ сватой Btpi, когда благодать

Bozig, жнувшись его сердца, зи"е представила его .со-

3HaHim то, что прежде для него быдо не ясно.

Навонцъ нужно было обратиться съ о Хрисм

рыцатшъ и въ руководитеддмъ нарда — дамао. Съ одной

троны, помнсдъ ооридъ мнђ: ни отб терни чешутб

сшив, w купины е.њиотб сроздп (Лук. 6, 44); а

съ другой, сдншадось и то: како увљруютј, аоже не

усмшаша? Како же услышатб безб проповљДуюидо

(Рим. 10, 14)? И дуть дДњ5юе сочетб, Дышетб, и иасб

ею смшиши, но пе вљси, откуДу приходитм, д кало